Вы читаете журнал градоведа (занимающегося прошлым и настоящим города) Дюссельдорфа. Это как летопись: что происходило (давно или на днях), какая погода, какое вино, что там у соседей (это я про Кёльн) и в округе (куда приходится наведываться с разными целями), что в музеях показывают, что летописи рассказывают.

Углубилась в 14 век… Точнее - конец его, когда Дюссельдорф стал развивающимся городом и был построен главный храм города, Санкт-Ламбертус.

Из немецкого "блога" 14 века. Продолжение (5)

"И тебе следует знать, мудрый человек, если тебе везёт, и улыбнулось счастье,
- тогда-то и стоит остерегаться больше всего"
(кёльнская "хроническая" народная "мудрость" 1396 года)

Начинается этаот отрывок летописи хорошо, урожайным 1390-ым годом.

№153. В вышеназванном году, осенью, тогда выросло в землях по Лану столько винограда, сколько никто и не помнил. Добрый фудр френцвейна (Frenzwein) стоил в Нассау и в окрестностях восемь гульденов или около того. …

№155. В том же самом названном году полностью сгорел город Грюнберг в Гессене от пожара, что возник сам по себе. Двадцать лет до этого город также выгорел при пожаре …

№157. В это время королева Дании, вдова, пребывала во вражде с королём Швеции, и они вели очень большую войну. Из-за этого в этих землях сильно вздорожала солёная рыба, так что бочка сельди стоила целых девять тяжёлых гульденов. В этой же войне ранее названная королева Дании схватила упомянутого короля Швеции и оценила его в более чем шестьдесят тысяч марок серебра. После чего упомянутая война была замирена.

№158. В год 1391, тогда был епископ Падеборна, который был сыном герцога Бергского /Рупрехт фон Берг (1390-1394 гг.)/ и правил епархией в Падеборне весьма добротно и с большой честью и охранял и оберегал дороги. Также он давал рыцарям и кнехтам жеребцов, коней и добро, и особенно был добр к бедным людям. Поэтому против него было создано общество из рыцарства Гессена и Вестфалии. Они назывались «кузнецами» и носили с собой [боевые] палицы. Они досаждали епископу, воевали с ним и епархией вопреки всяким законам. Затем в течение года посчастливилось названному епископу настолько, что он победил сотню рыцарей и кнехтов этих «палиценосцев», самых лучших, который среди них были. Он схватил того [владетеля], из Падберга, часть [рода] Шпигель из Дезенберга, часть [рода фон] Фалькенберг, тех [людей], что из Хеттингсхаузена и Вольфов из Шартенберга в земле Гессен. Они хотели освободиться, поэтому в качестве выкупа должны были выплатить тридцать тысяч флорентийских гульденов полновесных денег. Так исчезло названное общество «палиценосцев». …

№160. Три года спустя скончался епископ Падеборна. Он был весьма молодым человеком и замечательно правил. Его сильно оплакивали и сожалели о его смерти, потому что у него была лёгкая рука, и всё удавалось, за что бы он ни взялся. На его место был избран другой епископ - фон Хойа. Он правил таким же образом и сравнился бы с первым, если бы был способен.

№161. В году, как написано 1391, тогда епископ Кёльна был врагом графа Марки. Епископа звали Фридрих, и он был из рода фон Заарверден, о котором уже шла речь, а графа Марки звали Энгельбрехт. Война была ожесточенной, большой и долгой. Ибо епископ Трира помогал епископу Кёльна рыцарями, кнехтами и городами. Далее ему помогали епископы Вестфалии, епископ Мюнстера и Оснабрюка. Названный же граф Энгельбрехт был так храбр, и у него было столько друзей, и за месяц до того он известил епископа Кёльна, что он его силой атакует и одолеет в его же земле. Поэтому епископ собрал свои воинские силы, что у него было более чем шестьсот рыцарей и кнехтов. Кроме того у него были его земли и города, так что [их] жителей оценивали в пятнадцать тысяч хорошо вооружённых человек. Граф Энгельбрехт пришёл и привёл с собой герцога Люнебурга, который был саксонцем, и ещё рыцарство из графства Гольштейн и из Вестфалии, так что его людей из рыцарей и кнехтов оценивали в более чем четырнадцать сотен копий рыцарей и кнехтов и к тому же двести стрелков. Он переправился через Рейн в Боннгау и там же расположился, чиня насилие, с войском на поле, и пробыл десять дней и десять ночей. Они опустошали, сжигали и подчиняли себе всё, что там было, вплоть до города Бонна. И это был действительно вражеский лагерь, и они победили кёльнцев возле Брюля с более чем тридцатью убитыми. И епископ охранял свой замок, как мудрый князь и не воевал, поэтому о нем очень судачили. Названный граф одержал победу с великою честью. Год спустя Энгельбрехт умер на своей кровати без прямых наследников, и графство было … (здесь пробел в тексте; в конце: братья Энгельбрехта Адольф [граф] Клеве и Дитрих [граф]Марки).

№162. В год 1391, тогда Венцеслав, Римский король и король Богемии, был весьма немилостив ко всем евреям в немецких землях, и это было из-за того, что евреи не дали ему дань и ежегодную подать. Ежегодная подать от каждого еврея, который был старше тринадцати лет мужеского пола, составляла во все годы один гульден. Он писал и требовал от князей, графов и владетелей, а также от городов, чтобы евреям, которые у них постоянно проживают, не передавались никакие проценты с займов. Если же им кто-нибудь отдаст проценты, то они должны быть вычтены от основной суммы [займа]. А который еврей этого не захочет [т. е. не будет согласен с невозвратом процентов] - тому вообще ничего не возвращать. Когда это было исполнено, евреи получили малые и незначительные деньги и возвратили свои векселя, весьма опечаленные, так что они большей частью обнищали; а некоторые рыцари, кнехты и бюргеры на Рейне, на Мозеле и еще в разных местах стали зажиточными и пребывали в великом благосостоянии. Так вынуждены были евреи оплачивать Римскому императору и королю свой ежегодный налог во все времена на веки вечные. Так было дано поучение евреям, что римский король и император – это их господин…

№163. В том самом упомянутом году ландграф Герман Гессенский проводил суд в городе Касселе. И он велел отрубить голову девятерым из самых богатых и могущественных [жителей города], а часть из них четвертовать и выставить на четырех концах [города]. Он обвинял их в том, что они его предали врагам; это он узнал от врагов, после того, как они помирились с ландграфом.

№164. В том самом вышеупомянутом году Линц-на-Рейне сгорел на треть из-за пожара, возникшего сам собой.

№165. В год 1392, тогда римский король и король Богемии, называемый Венцеславом, был врагом страсбургцев, и его военные силы выдвинулись под Страсбург; у него было более чем две тысячи копий, рыцарей и кнехтов. Они располагались перед ним [городом] почти целый месяц и уничтожали, сжигали, хватали всё, что принадлежало городу. И те, что из Страсбурга, хорошо укрепили город, башни, врата и стены. И сверх этого у них было двадцать тысяч человек, хорошо вооружённых и готовых к бою. Несмотря на это, они оставались в городе и не выходили за [его] пределы. В этом году те, что из Страсбурга, прогнали своего епископа, они обвинили его в том, что он-де предпринимал нападения и [военный] поход против них. После этого он стал епископом в Утрехте в Нидерландах. Также впали страсбуржцы в имперскую опалу [от] вышеназванного короля. И это стоило им более чем тридцать тысяч гульденов.

А вы верите, что "природные катаклизмы" характерны для современности только, для наших 20-21 веков? Вот вам пример из 14-ого...

№166. В год 1392, тогда винограда было достаточно на лозах, и случились суровые заморозки осенью на день св. Матвея Евангелиста /сентябрь/, и между этим днём и днём, следующим св. Михаила, архангела, ягоды и кисти на лозах замёрзли на Рейне, на Лане и на Мозеле и по всей немецкой земле, так что пришлось дробить кисти огромными пестами; настолько они были тверды. А вино было таким кислым, что у него был вкус как у сока дикой яблони. Вино называлось ратцеманн, и кварта едва стоила три геллера. А в следующем году вино было лучше, а кварта стоила два энгельзе. Лето было таким жарким, что Рейн и другие текущие воды были такими маленькими, чего, как говорили, не видали сорок лет. А следующей зимой выпало так много снега на мессу св. Екатерины /начало ноября/, какой в этих землях в течение двадцати лет и не выпадает, так что много людей, вынужденные странствовать, погибали в снегу, и были найдены лишь, когда он сошёл.

№167. В это время господин Хайнсберга поверг на поле битвы молодого герцога Юлихского и молодого графа Зайнского с более чем тридцати рыцарями и кнехтами. То был военный поход названного графа.

№168. В год 1393, тогда были повержены на Маасе те, что из Маастрихта. Это сотворил граф Мёрса по имени Фридрих. Он был их врагом, и у него было в целом пятьсот копий, рыцарей и кнехтов. Он взял штурмом город лишь одной частью своих людей (другую он держал в засаде) и так постыдно их сокрушил, что более чем три с половиной сотни горожан были убиты, а триста были схвачены. Многие [из них] также умерли в тюрьме, так как их продержали в плену более года, а они дали выкупа тридцать две тысячи гульденов. После этого произошло полное примирение.

№169. В том самом ранее упомянутом году, тогда империя [т. е. силы империи], епископ Майнца, город Майнц и те, что из Франкфурта выступили против Хаттштейна. Они располагались перед ним восемь дней, а затем отошли. И у городов были огромные пушки, одна из которых стреляла семи или восьми центнеровыми ядрами. Тогда стали появляться огромные пушки, каких по величине и тяжести не видели прежде на земле.

№173. В это время те, что из Кёльна, обеспокоились тем, что епископ по имени Фридрих фон Заарверден намеревался построить около Дойтца, замок, [направленный] против Кёльна. И кёльнцы в ночь на Пальмовое воскресенье перешли через Рейн и построили замок за стенами монастырской церкви и монастыря, в котором жили монахи [ордена] святого Бенедикта. Они назвали его Пальменштейн, так как к его сооружению приступили в Пальмовое воскресенье.

№174. В это же год благородный фогт Кёльна стал врагом города Кёльна. В поле случилась стычка, и произошел бой. Фогт выиграл битву и убил у кёльнцев добрых наездников, а также схватил из кёльнцев более шестидесяти человек. Всё успокоилось в течение года. За схваченных было отдано более двадцати тысяч гульденов. А шеффены Кёльна, которые были схвачены общиной [города] и изгнаны, были освобождены и возвратились в Кёльн.

Это не только в Кёльне так друг друга было принято молотить. Следущая запись хроники повествует о “ссоре” гор(одского)совета и общины, в результате которой зачинщика “убили вместе с еще пятью другими пред церковью, на церковном дворе”:

№175. В год 1394, тогда в воскресенье спустя восемнадцать дней в городе Вецларе-на-Лане произошла крупная ссора. Это вышло так. Некто по имени Хаберкорн склонил в свою сторону гильдии [городской] общины, готовил нападения и хотел провернуть это и добиться силой против [городского] совета и против чести. Они толпой собрались перед замком перед церковью; Совет [города] одержал верх, и Хаберкорна убили вместе с еще пятью другими пред церковью, на церковном дворе. [Городская] община уступила и искала пощады у совета. И с этого времени примирились совет и община. … №177. В тот же год и в ранее названное время созрел довольно кислый виноград, потому что мороз погубил виноград на лозах, прежде чем он созрел. Ранее названный епископ Вернер купил на Мозеле сотню фудеров этого вина с бочками за четыреста гульденов, т. е. один фудер за четыре гульдена. На дрожжах же оно стало таким чистым, что его пили из стеклянных бокалов до самого Рождества.

А вот и Дюссельдорф наконец - и сразу "все дороги ведут (из Дюссельдорфа) в Рим":

№178. В том же ранее названном году, отпущение грехов и паломничество в Рим начались из Дюссельдорфа, что находится в Нижних землях и относится к герцогству Берг. Это произошло по милости Бонифация IX, римского папы. В то же самое время там же был восстановлен сан каноника; это произошло перед большим стечением народа, который там собрался. Такая милость и благосклонность касались также и Кёльна. И так было в течение целого года.

№179. В это ранее указанное время в Трирском епископстве, в Нидербрехене, родилось дитя, которое низом было человеком, а вверху имело вид в некоторой мере похожий на жабу. Это было знаком божьим, потому что когда к женщине обращались, говоря, что она носит ребенка, она отвечала на это, что она носит жабу, и это был её постоянный ответ.

№180. В году 1385, на Пепельную среду в Кобленце внезапной и скоропостижной смертью скончался господин Иоганн фон Изенбург, владетель Бюдингена. Там он участвовал в турнире и был заколот. При жизни он был вспыльчивым и грубым человеком.

Это последнее замечание в характеристике "скончавшегося господина" очень ли уместно?..

№181. В это самое ранее указанное время, тогда босоногие в Кёльне собрали генеральный капитул. Туда со всех земель собралось более чем тринадцать сотен босоногих и миноритов. Они все держали [сторону] римского папы, Бонифация [IX]. Из тех, кто придерживался авиньонского папы, Климента, не прибыл никто; в противном случае их бы собралось более чем две тысячи. …

№184. В том же самом ранее названном году, на день св. Варнавы, что пришелся на пятницу после дня Тела Господнего, случилось сильное землетрясение, так что люди были очень испуганы и встревожены.

№185. В те же годы был мор в немецких землях. Я видел и пережил моровое поветрие четыре раза.

Что за нрав у кёльнцев странный? Философствуют, но запросто рубят головы рыцарям, которые сначала "им всем любы", но совсем скоро и ненавистны...

№187. В год 1396, тогда был большой раздор в городском совете Кёльна, так что одна партия самых состоятельных и могущественных горожан склонила на свою сторону всю городскую общину и смогла напасть на другую [партию] и схватила из своих противников четырнадцать человек к тому же одного рыцаря из городского совета по имени Генрих фон дем Штабе, и его кнехтов. Они отрубили им головы на Сенном рынке, а рыцаря четвертовали и подвесили его в четырех концах города перед воротами. Через полгода после этого опять в Кёльне возник другой раздор, так что они вторично отрубили одному рыцарю голову; его звали господин Хильгер фон дер Штессен; его отвели они на виселицу. Рыцарь был люб всей [городской] общине Кёльна. Но совсем скоро его снова возненавидели. Так с ним случилось. И тебе следует знать, мудрый человек, если тебе везёт, и улыбнулось счастье, - тогда-то и стоит остерегаться больше всего. Когда ты чувствуешь, что счастлив более всего, то этому приходит конец в самое кратчайшее время.

№188. В том самом ранее указанном году, в месяц, который по-латински записывают как Februarius (февраль), был весьма значительный паводок и высокая вода, так что в Кобленце на хлебный рынок плыли на лодках по улице св. Кастора до моста, где переходят через ров к св. Флорину. Вода шла в церковь и монастырь босоногих, а также по крестовому ходу …

№192. В том же самом вышеуказанном году в месяц Роз /июнь/ те, что из Хоннефа, крупной деревни подле Драхенфельса, были побеждены на поле боя; их одолел сын владетеля Вестербурга. Было более восьмидесяти схваченных и убитых.

№193. В том самом ранее указанному году, восемь дней после праздника св. Иоанна Крестителя, среди лета, герцог Бергский повёрг владетеля Лимбурга, который проживал в земле Вестфалия; господин Лимбурга был схвачен с более чем восьмьюдесятью четырьмя рыцарями и кнехтами; это случилось возле Випперфюрта. Там погибло лучшее рыцарство, которое проживало в верховьях Лана между Марбургом и Вецларом; а именно из родов фон Хатцфельд, фон Брайденбах, фон Мильхлинген, фон Бузек и другие из их сотоварищей. …

№195. В то же самое вышеуказанное время, тогда герцог Гельдерна получил Шёнфорст, который находился у Аахена. Он стоял пред ним почти два месяца и застал огромные богатства фруктов, вина и других припасов …

№197. Так в год 1397 по римскому стилю, в шестнадцатый день февраля, [месяца] названным трескучим, тогда была дождливая погода, особенно же в названный день ближе к вечеру поднялся сильный ураган и к тому же проливной дождь, сильный гром и молнии. И так продлилось всю ночь до следующего дня. И было много ущерба от ветра крышам и домам, а вода сильно поднялась, так что Лан у Лимбурга поднялся выше своего обычного ложа на пятнадцать футов. А в Страсбурге в это время сгорело больше шестисот домов.

№199. В том же ранее указанном году в Кобленце сгорело более чем двести домов. Огонь подложил некий рыцарь из Эренберга; он был врагом города. В это же время чуть ли не полностью сгорел Виттлих в епископстве Трир. Это сделал также ранее названный рыцарь из Эренберга; он старался, чтобы так и вышло.

№200. Так в год 1397, в мае, тогда князья Германии прибыли во Франкфурт и устроили великий съезд и собор, и договорились о земском мире. Они пробыли там восемь дней с большими затратами и великолепием. Особенно же Римский король, король Богемии, Венцеслав отправил туда всю свою силу. И в это время два епископа были избраны в Майнце, как ранее было написано; и у обоих не было там власти. Там присутствовали господин Фридрих фон Заарверден, архиепископ Кёльна, Вернер фон Фалькенштейн, архиепископ Трира, епископы Вюрцбурга. Бамберга, Шпайера и многие другие священники, князья и владетели: герцог Рупрехт Баварский, пфальцграф Рейнский, герцог Стефан, герцог Вильгельм, герцог Клемме и герцог Генрих, герцоги Баварии. Герцог Леопольд Австрийский пребывал там в такой роскоши, что он распорядился провозгласить о том, что если кто желает есть, пить или [ему] нужен фураж для своих лошадей, [то] ради Божьей чести и награды, тому следует прийти в его герцогский лагерь. Он каждый день раздавал фуража четырем тысячам лошадей. Также там был ландграф Герман Гессенский с более чем пятьюстами лошадьми. Также там были маркграфы Мейссенский, маркграф Фридрих и маркграф Георг, и у них было двенадцать сотен лошадей, далее герцог Отто Брауншвейгский, маркграф Бадена и бургграф Нюрнберга, так что герцогов и князей там было тридцать и два. К тому же советник короля Франции, далее граф Филипп, граф Иоганн, граф Генрих Нассау, граф Эберхард, графы Дитер и Иоганн, графы Каценельнбоген, граф Гюнтер, графы Генрих и Иоганн Шварцбургский, граф Симон из Шпанхайма, Иоганн, господин Лимбурга, граф Адольф фон Диц и граф Отто из Зольмса. Всех графов и господ перечислять было бы долго, потому что число их составляло более чем полторы сотни. И они определили следующий день для собрания снова во Франкфурте после ближайшего дня св. Якова. Также там было тринадцать сотен рыцарей и три тысячи семьсот знатных оруженосцев; затем было там пять с половиной сотен бродячих людей, таких как музыканты, свирельщики, трубачи, певцы и бродячие школяры …

Бергский герцог тоже, по-моему, тогда некрасиво себя повёл. И никаких личных родственных поблажек! Племянники дядю "осилили"...

№205. В том же самом ранее указанном году в месяце, который по-латински называется Junius [июнь], на второй день после праздника св. Бонифация произошла крупная битва перед Клеве в Нидерландах. Это прошло так. Герцог Берга стал врагом графа Марки и графов Клеве /его племянники/ и выдвинулся в землю Клеве с пятьюстами рыцарями и кнехтами, которые сжигали, опустошали и вели себя совсем как хозяева. Тогда ранее названные графы Марки и Клеве встретились с ними [войском герцога Бергского] перед городом Клеве. Они имели четыреста рыцарей и кнехтов и к тому же горожан и своих крестьян, которых тоже было до четырнадцати сотен человек. И они сражались весьма ожесточённо, и было четыреста человек убито, с той и с другой стороны. И графы Марки и Клеве одержали победу и схватили герцога Берга и герцога Юлиха, и к тому же одного из графов Зайна, [равно как] и владетеля Вестербурга. Так были схвачены графы и владетели, и другие рыцари и кнехты, а с ними девятьсот вооруженных всадников и около сотни оруженосцев. В этой битве они отняли у них [побежденных] более чем шестнадцать сотен лошадей. Также утонуло почти шестьдесят оруженосцев, которые попробовали увести лошадей, когда увидели, что их господа побеждены и уступили поле битвы.

По случаю этой битвы было создано стихотворение: «Audi Montensem ducem vitiasse Clevensem Terram cum viris miris ad prelia diris. Quos tunc Marchenses, Clevenses dire per enses Vincunt bellando, captando, competitando, Annis millenis centenis ter nonagenis Et sex finitis septene Iune ritis».

(Добавлено издателем) Немецкий перевод звучит как песня:

Слушай, как герцог Берга опустошал Клевскую землю Своими необыкновенно воинственными отрядами. [Люди] из Марки и мужи из Клеве тогда их разбили И схваченных их в кандалах ножных вели Когда [от Рождества Христова] прошло тысяча триста лет Кроме того девяносто шесть [лет], 7 июня, тогда это произошло

№206. В этом же вышеуказанном году, тогда благородный граф Марки был застрелен своим врагом в Вестфалии пред Лимбургом.

№207. В год 1398, тогда прибыл Римский король Венцеслав, король Богемии, и курфюрсты и многие другие князья, [в порядке] как они были перечислены ранее, во Франкфурт, [так,] как ими за год до этого было определено, и провели по делам Святой церкви и Римской империи и всего мира великий совет и совещание и договорились о всеобщем мире.

Ну, слава Всевышнему!

№208. В том же самом вышеуказанном году, в августе, тогда дама, герцогиня Брабантская, выдвинулась против герцога Гельдерна и герцога Юлиха с большой силой и властью, у неё было более чем четыре тысячи рыцарей и кнехтов и более чем сто шестьдесят тысяч* /!*не может быть, там один "0" лишний/ пеших, хорошо снаряжённых и вооружённых. Они пробыли в земле Юлиха целый месяц и нанесли людям и земле огромный ущерб.

Неспокойный какой век, опять же, но хоть о "всеобщем мире" договорились таки...

Текст переведён по изданиям: Die Limburger Chronik des Tilemann Ehlen von Wolfhagen. Hannover. 1883; Die Limburger Chronik des Tilemann Ehlen von Wolfhagen. Limburg a. d. Lahn. 1995 © перевод с нем. и средненем., комментарии – Котов А. С. 2012

Причём тут этот кадр?

Он из Кёльна, из музея, куда я зашла после экскурсии в Кёльнский собор. Посмотрите на на этих «Четырёх коронованых» мастеров-строителей, чудные выразительные фигуры из (умело раскрашенного) камня когда-то украшали гробницу зодчего кёльнского собора Николая фон Бюрена.

В то время, в 15 веке, они были очень "прогрессивным" и современным произведением искусства, потому что все четверо изображались как индивидуумы. Это было что-то новое, потому что в средние века изображения людей не было “личным” делом, образы (да ещё и простых смертных!) не имели индивидуальных особенностей, но соответствовали определенным канонам, представляя "идеальное лицо".

Эту же четвёрку хочется рассматривать. Я их видела уже в Кёльнском музее Колумба (и снова пошла посмотреть) на выставке с названием "Об индивидууме" (многократно награждённый художественный музей Архиепархии Кельна известен тем, что показывает фонды старого сакрального искусства в сочетании с (ультра)современным искусством_.

Для чего, интересно, смотреть на старое и читать "старинные блоги" в современном мире (или писать и читать блоги вообще)?..
(это я в стиле "инстаграм" - одну картинку и вопрос в конце недлинного текста, чтобы привлечь внимание - к себе или к длинному тексту, который очень мне кажется интересным))