Карнавал. Теоретическое. «Хелау!»

Позвольте представить: Карнавал

- это вышедшие на улицы сотни людей с разрисованными лицами, в разнообразных иногда с нашей точки зрения весьма красивых, а иногда и нелепых костюмах (тут надо сказать, что есть люди, которых карнавал настолько раздражает, что они уезжают из города, чтобы не видеть «этих всяких безобразий»). Чтобы глубже проникнуться карнавальными радостями, нужно желание и умение дурачиться со вкусом, знание карнавальных песен и местного диалекта. Приблизительно 40-45% жителей больших городов - карнавальных "метрополий" Майнца, Кёльна и Дюссельдорфа - каждый год со пристрастием, удовольствием и чувством особой ответственности за важность всего совершающегося погружаются во всё то, из чего состоит карнавал.

Так из чего же состоит  немецкий карнавал, в частности: на Рейне? Ежегодно, начиная с ноября - с 11.11., в украшенных карнавальной символикой залах тайком от туристов устраиваются «Мужские заседания», «Женские заседания», «Костюмные балы», «Танцевальные балы», на которых присутствуют от 200 до 5000 человек (входные билеты стоят от 11 до 75 евро) с тройной целью: других посмотреть, себя показать, да хорошо выпить повеселиться в карнавальных костюмах! А ещё состоит он из гуляний, шествий и сборищ с пением песен, раздачей карнавальных орденов, пародийным разыгрыванием актуальных и вечных тем.

Праздничный комитет карнавала, который работает весь год для того, чтобы в течение одной недели в городе всё пришло в полный беспорядок – или превратилось в удивительную новую радость жизни – это уж как на чей взгляд.

Происходит много подготовительных событий во время предкарнавальных месяцев... К карнавалу, например, все-все кондитерские готовят сладкий "хворост", печенье и воздушные пончики из заварного теста.

Весь сезон, с ноября по февраль, в городе проводятся шутовские посиделки с участием традиционных карнавальных обществ, политиков и различных знаменитостей, называются они «прункзитцунг», то есть «великолепными заседаниями», а сходки альтернативщиков - «штункзитцунг», то есть «склочными заседаниями». Очень напоминает вечера сатиры и юмора, КВНы или передачу «Вокруг смеха», когда профессиональные карнавалисты "травят" анекдоты и поют сатирические куплеты.

Карнавал - дело серьёзное и недешёвое. Каждое карнавальное общество имеет свою корпоративную эстетику.

Гвардейская форма. Экспонаты музея Карнавала в Дюссельдорфе.

Карнавальные костюмы, атрибутика и билеты на праздничные вечера стоят больших денег, выступления популярных юмористов расписаны на два-три сезона вперёд.

О собраниях-застольях Комитеты отдельных карнавальных обществ представлены "президиумом" из 11 мужчин, на "Заседаниях" они "председательствуют" - стоят или сидят в глубине сцены в специальных шляпах-пилотках ("волнительно" напоминающих плывущие по Рейну кораблики), во многих случаях они ещё и украшены длиннющими перьями.

На "заседания" приглашаются любимцы публики - специальные карнавальные артисты. Они поют популярные шальные песни о городе, и зал им дружно подпевает. Весьма важны рассказчики с их юмористическими "докладами", свежими политическими анекдотами (например, про известное местное противостояние городов Кёльн – Дюссельдорф), и менее важными забавными новостями об экономике и политике Германии в целом.

Версии карнавалов в разных городах Германии Они отличаются друг от друга не только внешним обликом карнавальных костюмов, содержанием мероприятий, но и набором песен: у каждого города или региона они свои и свои же авторы, создавшие эти песни. Поют о "малой родине", воспевают радость жизни у "себя". Карнавальные рассказчики сохраняют и передают дальше традиции настоящего местного диалекта (у каждого города он свой!, но понимают диалект сегодня далеко не все горожане (понаехали))). Со сцены звучат весёлые тексты ("речи" и песни) на местном диалекте, вызывающие всеобщий смех зала. А под карнавальные песни (подхватываемые всеми собравшимися в зале) все танцуют и качаются, взявшись под руки…

В зале очень тесно расставлены столы, на которых во время «заседаний» стоит вино и минеральная вода (дорогие!). Их заказывают и оплачивают индивидуально. Разносят свежее разливное пиво. За длинными столами тесно сидят мужчины и женщины в карнавальных костюмах, часто сшитых профессионалами и по специальному заказу, костюмы пар или групп посвящены одной теме: это могут быть "разбойники", "ковбои", "индейцы", "французы", "поросята", "младенцы", "куклы" и т. д. Все вместе поют карнавальные песни, берут соседей под руки, качаются, кричат хором, танцуют (в конце – на столах!), и всё это вместе - 5-8 часов…

О гвардейцах и их "величествах"  Гвоздём программы всегда становится участие «Гвардии» («Garde») какого-либо из карнавальных обществ: это от двадцати до ста мужчин, ярко и пышно разодетых в форму одного из рода войск старинной прусской армии. Они сопровождают карнавальную "знать" - Принца и "Венецию"-Принцессу (в Дюссельдорфе и Майнце) или же "триумвират": Принц(Prinz)+Крестьянин(Bauer)+Девица(Jungfrau), все исполняются мужчинами - в Кёльне. Эти самые главные герои карнавала, одеты в красивые костюмы.

Учитывая, что этим лицам предстоят большие расходы, начиная от заказа за свой собственный счет весьма богато украшенных карнавальных костюмов – это всегда очень состоятельные горожане, пользующиеся влиянием и авторитетом.

Мой любимый персонаж - танцорка Марихен. Для современного общества и сегодня ещё важны воспоминания о строгой дисциплине прусской армии - и включение в карнавальную «гвардию» танцовщицы Марихен (эдакой маркитанки) является подтруниванием и "ласковой" насмешкой над этими старопрусскими традициями.

Марихен (Mariechen) - девушки, в основном блондинки с двумя толстыми косами. «Марихен» выступает в очень короткой юбке, и её костюм всегда соответствует цветам «гвардии», с которой она выступает.

По старой традиции в женских костюмах танцовщиц «Марихен» были мужчины, в рамках борьбы с любыми проявлениями гомосексуализма танцовщиц «Марихен» заменили на настоящих девушек (тогда, согласно предписанию от 1933-го года в шутовских речах и карнавальных анекдотах ещё и строго запрещалось прохаживаться на счёт официальных лиц, зато в программе появились антисемитские шуточки и песенки).

В 1945 году можно было снова "завести" Марийхен мужского пола, но женская роль прижилась и стала менее пародийной, но более симпатичной и женственно-спортивной. Марихен "танцует" теперь, как в фигурном катании (одиночно или парно, иногда в ансамбле), её танцы - это "художественная гимнастика" на сцене под весёлые польки-марши - с маршированием, прыжками, шпагатами, ношением и на руке «офицера» и подкидыванием к потолку, многочисленным перёвертываниям через голову для показа длинных красивых ножек в разных позициях (ножки действительно всегда очень"даже ничего"!).

Об орденах В карнавал происходит награждение за дурашливость. На орденах изображаются различные карнавальные герои, они отражают местность, в которой проходит карнавал, и рассказывают, соответственно, историю.

На главном ордене карнавала 1997 года в Кёльне были помещены баки для мусора, так как бургомистр в том году настолько, говорят, замучил всех рвением чистоты, что это даже нашло воплощение в металле карнавального ордена…

Вообще-то орденов ежегодно выпускается очень много разных, так как их для себя (примерно от 150 до 1500 штук) производят различные организации и даже просто люди-энтузиасты. Этими орденами потом награждаются все "приближённые" и участники происходящих во время карнавала "шоу" - собрания-застолья.

Карнавал – это всенародный праздник, в котором участвуют жители "от 5-ти до 105-ти лет" – это не просто разрешение для молодежи (и нестарых духом) дать выход в течение семи дней варварским инстинктам разрушения, и это далеко не только сплачивание различных слоев населения, используя экономические принципы, на «Заседаниях» и «Балах», - хотя всё это есть, как есть и многое другое. И мистический смысл обряда «Сожжения куклы» (зимы?), и политическая борьба в обществе, отраженная листовками, митингами, анекдотами, пародийными куклами – все эти самые разнообразные стороны современного общества также нашли своё место в карнавале. Но главным, скорее всего, для каждого участника этих действ является выражение и признание в глубочайшей любви к своей земле, к Рейну, к городу - к малой родине…

О языке карнавала на Рейне Рейнский диалект, на нём поют карнавальные шлягеры, рассказывают анекдоты, произносят шутовские монологи. В каждом из регионов Германии, где празднуется карнавал - свой клич, и за дюссельдорфское «Хелау!» вас в Кёльне могут и стукнуть обидеть чем-нибудь.

Дух соперничества между двумя рейнскими метрополиями очень живуч. Спросите коренного кёльнца про Дюссельдорф, и он либо сделает вид, что вообще такого города не знает, либо с удовольствием перечислит множество негативных качеств, которыми обладают его обитатели.

Кабаре, политсатира, пародии или анекдоты "про тёщу" - принцип «шут шуту рознь» реализуется в полной мере.

Вот, несколько "ключевых" слов, которые необходимо запомнить для лучшей ориентации в карнавале:

Zooch - «цоох» - карнавальная процессия, Jeck - «йек» - шут, дуралей, любитель карнавала, Kamelle - «камелле» - бесплатные сладости.

Открытие уличного карнавала в Четверг Старых дев: тогда происходит массовый выход людей из залов на улицы и площади городов в карнавальных костюмах, некая тренировка кульминации - Шествия в «бешеный, или розовый понедельник» („Rosenmontagszug“),  когда  парады в течение 1-2 часов идут по различным городским округам, гремят духовые оркестры, громко звучат карнавальные песни, любимые народом, не только из репродукторов на площадях и из уст знаменитых певцов, но их подпевает весь город…

Уличные шествия в различных частях города (некоторые – незначительные, на полчаса), вечерние концерты на площадях, а также «Шествие духов», возникшее относительно недавно (30 лет назад) в Кёльне – это альтернативное всему остальному карнавалу.

Уличное шествие в Кёльне, совершающееся только по вечерам – с 18.00 - до поздней ночи, и музыка там – отнюдь не весёлые карнавальные песни, а тревожный стук барабанов… Первый «Гайстерцоох» состоялся в 1992-ом году. Его участники почтили память невинно убиенных ведьм, завершив шествие на площади у Церкви Святой Агнессы, где когда-то пылали костры инквизиции. Организаторы каждый раз придумывают какую-нибудь важную общественную или политическую тему, например, «положение безработных» или «терпимость к меньшинствам». В «Шествии духов» 2004 года было много отрицательных лозунгов против современных государственных деятелей и политиков Германии, доминировавший лозунг: «Кельн – главный город воров!».

"Мягкая оппозиция"?

Финал Окончание карнавала с "Погребением шута" (или „Сожжением куклы“, или "Похоронами Карнавала") и „Пепельной среды“ („Aschermittwoch“). Бесшабашное «пятое время года» завершается так: в среду народ похмеляется и по традиции ест рыбные блюда. Верующим католикам, у которых в этот день начинается великий пост, священники в церквах рисуют на лбу крест - золой, чтобы помнили из чего появились, и во что обратятся...

Историческое "наследие". Карнавалу почти 700 лет. Первое упоминание о немецком карнавале в летописи датируется 5 марта 1341 года. Карнавал и запрещали, и отменяли, и возрождали, и облагораживали. В Кёльне, например, после французского правления - в 1823-ем карнавал возрождается и обрастает организационными структурами вроде праздничного комитета, парадных корпусов, шутовского правительства-триумвирата.

Кёльнский карнавал в начале 19-го века (на тот период и ориентированы нынешние карнавальные традиции) возродили местные интеллектуалы, которые были сплошь представителями немецкого национального романтизма. Первый оргкомитет поставил цель окультурить своё детище, сочетая рейнскую жизнерадостность с венецианской театральностью и пышностью.

Писатель Кристиан Самуэль Шир констатировал в «Альманахе кёльнского карнавала» за 1824-й год:

«Зрелище, открывшееся глазам на улицах, представляло собой порождение тривиальности». Ссылаясь на Новалиса, Шир ставит перед коллегами из оргкомитета задачу, превратить карнавал в целостное произведение искусства: «Мир следует романтизировать. Лишь так можно вновь обрести его изначальный смысл. «Низкое я» отождествляет себя вследствие этого с «я» возвышенным... Наделяя простое высоким смыслом, привычное таинственным обликом, знакомое достоинством незнакомого, конечное, призрачностью бесконечности, я романтизирую действительность...»

Фотографии, которыми я иллюстривовала эту "научную" статью о рейнском карнавале, сделаны в дюссельдорфском музее карнавала.

О костюмах, которые заслуживают того, чтобы выставлять их напоказ в музеях - отдельный фоторепортаж (планирую, фото в обработке).

«Хелау!»

Карнавальная скорбь (погребение шута) в Дюссельдорфе

Преамбула: в Германии принято публиковать "скорбные объявления" в газете и рассылать "траурные" извещения в случае кончины близких.

Приглашение на погребение шута в музей истории Дюссельдорфа

Вот такое "скорбное объявление" в музее истории Дюссельдорфа: 13 февраля 2013 года горожане скорбят по поводу скоропостижного, как каждый год, "ухода из жизни" карнавальногошута Хоппедица(Hoppediz) и приглашают на "погребение" и "поминки" в "дом скорби" (в музей).

Вход - "прискорбные" 6 евро и только при условии траурного одеяния.

Скорбящие собираются с 10 часов 11 минут ("11" - любимое число карнавалистов), в 11:11 - утоление печали пивом и шнапсом с музыкальным сопровождением ("помирать, так с музыкой!" (с), а в 12 часов 11 минут - погребальное шествие в парк и траурные речи.

Похоронных процессий в этот день, когда завершается карнавал, вам встретится в Дюссельдорфе довольно много, так как увлечение карнавалом для жителей рейнских земель - дело серьёзное. И излюбленная традиция.

Карнавальная скорбь (погребение шута) в Дюссельдорфе

Карнавальный шут Хоппедиц "родился" 11.11.2012 (он каждый год рождается в ноябре, 11 числа: 11.11.). Его первой остро-критичной шутовской речью - обращению к мэру города - открывается каждый карнавальный сезон в Дюссельдорфе. Заканчивается же карнавал символическим погребением этого персонажа (тогда уже его роль играет уже не уважаемый человек, а соломенная кукла, которую в последний день карнавала с торжественно «хоронят»).

А пока - до 13 февраля 2013 года -не возбраняется разгуливать вот в таких шляпках:)

Карнавал в Дюссельдорфе

Пабло де ла Рьестра. “Готическая архитектура немецких земель". О фахверке.

Пабло де ла Рьестра. “Готическая архитектура немецких земель" - цитирую выдержки про фахверковую архитектуру Германии.

Деревянные каркасные конструкции – фахверки – были распространены в светской архитектуре немецких земель почти повсеместно. Вообще деревянная архитектура была известна во многих странах Европы, но здесь она достигла наивысшего расцвета (хотя ее традиции были сильны также в Англии и Нормандии). Если учесть, что техники деревянного зодчества использованы более чем в 90 процентах средневековых построек в немецких землях, то становится очевидно: обойти вниманием деревянные конструкции в любой работе, посвященной средневековой архитектуре, было бы серьезной ошибкой. По иронии судьбы многие города на побережье Северного моря, до сих пор считающиеся типично средневековыми (например, Брюгге во Фландрии), с течением временем утратили все деревянные постройки, а это значит, что облик их весьма существенно изменился. Чтобы познакомиться со средневековой деревянной архитектурой, следует побывать в таких городах, как Кведлинбург, Гослар, Целле, Дудерштадт, Мюнден, Швабский Галль, или в Кольмаре.

Фахверковая конструкция состоит из деревянного каркаса и наполнителя – глины или кирпичей, которыми заполняют промежутки между брусьями. Конструктивные элементы в ней выполняют одновременно и декоративную функцию. Деревянные брусы, видимые снаружи, дают зрителю четкое представление о структуре здания, поэтому необходимость в таких стандартных элементах классической архитектуры, как карнизы, фризы или пилястры, отпадает. Фахверковая конструкция находила самые разнообразные применения: на каркасе из деревянных брусьев строили жилые дома, складские помещения, укрепленные здания, больницы, ратуши и даже маленькие церкви. Но у деревянных построек был серьезный недостаток: уязвимость при пожаре (хотя дубовая древесина относительно устойчива к воздействию высоких температур). Городские власти нередко принимали противопожарные меры, запрещая настилать крыши из соломы или возводя толстые каменные брандмауэры (как, например, в Оснабрюкке). Кроме того, они поощряли замену деревянных фасадов каменными, как в Нюрнберге. Этот процесс начался, по-видимому, раньше, чем предполагают многие исследователи. К примеру, дом 12 по Обере Кремергассе в Нюрнберге обзавелся каменным фасадом не позднее 1398 года. Впрочем, на внешнем виде здания это почти не отразилось, за исключением конфигурации окон. Первоначально они были сгруппированы по три, и среднее окно в каждой тройке располагалось несколько выше боковых (такая схема размещения окон была распространена во всей Верхней Германии и Швейцарии). Соседние здания с деревянным каркасом на каменных цоколях (дома 16 и 18 по Унтере Кремергассе) датируются уже более поздним периодом, 1452 – 1560 годами.

Материалы, шедшие на строительство здания, не всегда определялись зажиточностью горожанина-заказчика. Качество некоторых фахверковых построек, возведенных по заказам могущественных гильдий или богатых патрициев, было исключительно высоким. Типичное гильдейское здание периода около 1480 года – гильдия “Братство Михаэля” – стоит на рыночной площади “деревянного” города Фрицлара. От соседних жилых домов его явно отличают расположенный на первом этаже зал, в который ведут две аркады со стрельчатыми арками, и эркер, охватывающий три этажа – со второго по четвертый. На уровне крыши этот эркер преображается в восьмигранную башню со шпилем. Столь узкая постройка – результат законодательных ограничений, связанных с планировкой города: под дома с выходившими на улицу фасадами, отводились маленькие участки. Конструкция этого здания гильдии восходит к франконской традиции деревянного зодчества, распространенной в Центральной и Западной Германии.

В Эхингене (Швабия) сохранилось до наших дней новое здание больницы Святого Духа, выстроенное в характерной алеманнской традиции фахверков, которая господствовала во всех юго-западных немецких землях. Ее отличительными чертами, в частности, являются маленькие окна, втиснутые в узкие пространства между перемычками, и большие расстояния между стойками рамы. Эти стойки вместе с распорками образуют различные геометрические фигуры, которым давали антропоморфные имена. На первом этаже этой больницы располагалась богадельня, на втором и третьем – комнаты так называемых “ученых” и слуг. Кухня первоначально также помещалась на третьем этаже.

Дом на Кнохенхауэрштрассе в Брауншвейге может служить образцом фахверка, типичного для Нижней Саксонии (хотя такой тип деревянных конструкций встречается и по всей Северной Германии). Правда, от старинного здания сохранились лишь фрагменты, но и они отчетливо демонстрируют характерные черты этого типа: все брусья расположены под прямым углом друг к другу, верхние этажи выдаются далеко вперед, стойки рамы разделены узкими интервалами, и, наконец, ряды близко помещенных друг к другу окон образуют так называемый “фонарь”. Подоконники, украшенные резьбой, винтовым фризом, надписями и типичными позднеготическими орнаментами предвосхищают пышную декоративную резьбу 16 столетия.

В 1480 году в Нойштадте близ Марбурга была воздвигнута башня Юнкер-Ганзен – круглое укрепленное здание смешанной конструкции, в которой камень сочетался с деревянным каркасом. Эта башня служила для защиты замка и небольшой деревушки. В архитектурном отношении она представляет собой нечто среднее между донжоном замка и бастионом крепостной стены.

Двери января 2013 года (Дюссельдорф и Зост)

Десятка дверей этого снежного месяца. Мишки-ручки. Совсем ручные, буквально)))

Четвёрка на дверях в магазин мишек детских вещей.

Дверь без ручек, но с иллюминаторами, как на подводной лодке, медью обиты там, где их пинают ногами (и другими частями/приборами), так как ведут они в кухню самого излюбленного рыбного ресторана в Дюссельдорфе.

А так как я съездила в город Зост (тут у нас в наших краях), то там - хоть и в снегопад, наохотилась замечательно.

700 лет собору (и, может, даже двери). Вы полюбуйтесь - это древне и высоко-художественно!!!

В замочную скважину можно сунуть нос и он туда влезет целиком увидеть старинные витражи алтарных хоров.

Мы туда, конечно, зашли и рассмотрели витражи - замечательное место!

Бронзовые двери ещё более старинной церкви - о, как за ними было необычно!

В городе Зост много фахверка, а двери (как и фасады) забавно украшены резьбой.

№67 "Строчка+цветки" под карнизом, охраняется государством (первая)

№35 "Строчка+цветки", карнизом, охраняется государством (вторая)

Потрёпанная временем, дверь в жилой дом № 13 невезука - с маленьким скукоженным от холода львом.

Небольшая припорошенная дверь с четырьмя ручками (много ручек не бывает!).

Фрагмент - резьба по двери дереву.

Ещё один с узорной резьбой (объектив заморожен почти)...

А за этой дверью - в питейной каморке мы отогревались глинтвейном.

Мой новый проект: "Три ярких дня..." совместно с сайтом "В Европу!"

Совместно с Анной Андреевой (смотрите на сайте "В Европу!") мы начинаем новый проект. Представляю первую программу: Март, праздники: 8-10 марта «Релакс в Дюссельдорфе». Программа для дам.

"В Дюссельдорфе соберутся милые дамы, которые в путешествии хотят посвятить себе и только себе 3 дня своего отпуска. Осмотр достопримечательностей и история Европы будет только приятным дополнением. Но основное время мы посвятим себе, любимыми. Мы будем делать всё, чтобы быть 3 дня счастливыми, здоровыми, красивыми и интересно проводить время. То есть делать то, на что в обычной жизни вечно не хватает времени: красота, здоровье, музыка, вкусная и красивая еда." 

Что будет:

Для тела и здоровья: то, что Вы давно хотите попробовать, но дома у Вас просто не хватает времени. Или просто нет приятной женской компании, чтобы попробовать все это. Мы отправимся на занятия по йоге! Для кожи и хорошего самочувствия: немецкие соляные ванные и турецкий хамам. Для души: музыка и лучшие музейные выставки Дюссельдорфа, Для Вашей женской натуры: эксклюзивный ужин в доме немецкого хобби-повара. Только для нас будет приготовлен ужин и засервирован стол.

А кроме того:

• Компания путешественниц, которые Вас понимают в Вашем желании посвятить себе 3 дня отдыха и забыть о делах, обязательствах и хлопотах.
• Женские разговоры обо всем – от семьи до профессиональных планов, от шоппинга до любимых хобби.
• Новый взгляд на путешествия и масса новых идей, куда поехать и чем в поездках заняться.

Как все это будет происходить:

3 дня мы будем отдыхать, баловать себя, окружать себя красивыми вещами, эмоциями и впечатлениями.

8 марта, первый день: знакомство, блеск, шампанское и хамам

Первый день будет посвящен знакомству друг с другом и с Дюссельдорфом. Мы встречаемся  на чаепитие в азиатской чайной в Старом городе, где все подчинено расслаблению и наслаждению: пьем чай с чувством, толком, расстановкой, с маленькой изящной посудой и замысловатыми предметами чайной утвари.

После чаепития нас ждет знакомство с Дюссельдорфом, и отправимся мы в путешествие на необычном городском транспорте  - велорикшах. Можете себе представить, что 8 марта в Дюссельдорфе весна уже вступает в рейнскую долину, и на заливных лугах пасётся стадо белых овец?! Мы увидим эти пасторальные картинки и узнаем замечательные и увлекательные истории о знаменитых династиях средневековья, которые отпечатались на улицах.

С детских лет мы знаем, что красиво жить не запретишь. А в Дюссельдорфе красиво жить принято и разрешено всем! Мы отправимся обедать по-дюссельдорфски, любоваться «блеском эпох» - изящными вещицами, украшавшими многие столетия жизнь прекрасных дам всех времен и культур, а потом будем исследовать немецкий образ отдыха за шампанским посреди центрального шоппинг-оазиса, куда стекаются после обеда дюссельдорфские дамы.

За бокалом шампанского и сразу после него – мастер-класс по шоппинговому ориентированию. Новые знания вы сможете применить в понедельник (после нашей встречи)

Мы завершим первый яркий день в Дюссельдорфе в атмосфере из сказок о Шахерезаде, ведя неспешную беседу со спутницами в изысканной зоне отдыха за чашечкой турецкого чая. Турецкая баня хамам - древний секрет хорошего самочувствия и молодости восточных красавиц. При этом мышцы расслабляются, кожа дышит и очищается, стресс и недуги отступают прочь. Расслабимся на теплом мраморе в облаке невесомой мыльной пены, очищение души и тела пилингом и пенным массажем придадут нам новых сил и тонуса коже и получим прекрасное ощущение полного релакса. Послевкусие будет приятным!

9 марта, день второй:  йога, крокусы, соляные ванны и рыбный день

Очень хорошая вещь – йога – тренировка для души и тела, ею мы займёмся в субботу. А сначала прогуляемся по «голубой ленте» из семи миллионов крокусов, к фешенебельному району Оберкассель с замечательной архитектурой, упражняя глубокое равномерное дыхание и концентрируясь на расслабленности и покое.

Йога в Дюссельдорфе – это то, что вы никогда не попробуете в Дюссельдорфе в одиночку. На занятии нам покажут упражнения,  помогающие  укрепить мышечную систему, снимать напряжение и восстанавливать энергию, а также пояснят, как можно заниматься йогой в любое время и практически в любом месте, выполнять упражнения по отдельности или в комплексе. После освоения асан попробуем медитацию.

Полдник второго яркого дня в Дюссельдорфе мы проведём в «Китае» - дюссельдорфском «филиале» Поднебесной, наблюдая за традиционной чайной церемонией.  Традиционная чайная церемония  в китайском стиле называется «гунфу-ча», где последний слог - "чай", а первые два - "высшее искусство", и здесь  чай - это не просто горячий напиток, а "огонь жизни" и "самое мудрое из всех растений".

После чая – время принимать соляные ванны: морской воздух полезен для кожи и способствует релаксу после длинного дня, а само действо - принимать соляные ванные в центре Дюссельдорфа – напомнит нам о том, что мы учимся заниматься в путешествии необычными делами и изучать не только достопримечательности.

Вечер можно посвятить шоппингу или  прогулкам по вечернему городу. А в завершении такого отдыхательного дня можно отправиться на  ужин в рыбном ресторане (по желанию). Милейший персонал – общительные и радушные южане, вкусная кухня, приятная простая атмосфера будут ярким финальным аккордом второго дня.

10 марта, Музыкально-концертное «звёздное» утро  и вечер с авторским ужином в немецком доме

Воскресенье  - главный день нашей встречи, и пройдет он торжественно и красиво. Утром нас ждет музыкальный концерт в одном из лучших залов Дюссельдорфа, где мы будем слушать «Весенний концерт» в исполнении венгерского квартета саксофонистов.  Историческая прогулка по Придворному парку – лучшее время дня проведем на природе, наблюдая, как отдыхают местные жители и слушая рассказы про город, его традиции и богатую историю.

А вечером нас ждет самое главное событие этих 3 дней – званый ужин. На званый ужин мы отправимся в дом необычного немца, который за последние 20 лет получил квалификацию хобби-повара и готовит ужины для центральных событий, проходящих в Дюссельдорфе. Для нас он приготовит аперитив и авторский ужин, мы будем чувствовать себя королевами на кухне немца. А еще, еда создает настроение — это вы наверняка уже испытали на себе. А красивая еда в красивом окружении – делает настроение празднично-великолепным. Когда вы наслаждаетесь, ваш организм получает ударную дозу эндорфина, аутогенные гормоны счастья. И когда за Вами ухаживает настоящий немецкий джентельмен... да еще в своем доме... да еще в поварском колпаке... Такое событие - эксклюзив, обычный турист на званый ужин у практикующего хобби-повара не попадет никогда. А у нас - получится!

Wiesenkirche. Церковь в Зосте, 700 лет. Готика!

Эта церковь - одна из нескольких в идиллическом городке Зост, что всего в полутора часах езды от Дюссельдорфа. Что там ещё замечательного - в отдельной статье.

Церкви Wiesenkirche (Визенкирхе или St. Maria zur Wiese, "Марии на лугу" в 2013 году исполняется 700 лет. Позднеготическая архитектура и интерьер, витражи старинные - XIV-XV веков, среди них: пятисотлетний курьёз - так называемая "Вестфальская Тайная вечеря", а также века XXI - яркие, красочные. 

Ещё одна необычность - она теперь протестантская, а в сочетании с готичностью это, наверняка, большая редкость!

Порталы и старинные двери украшают символы покровительницы храма, Марии: лилии и розы. Вот на таком каменном нежно-зелёном "букете" (как на фото вверху) стоит Царица Небесная.

Церковь имеет три портала, самым красивым из них является южный. Фигура Марии, покровительницы церкви, ласковым взором встречает посетителей, поднявших взгляд на неё. 

В конце 14-го века, когда создавался этот портал, статуя была ярко раскрашенной (типично для средневековья), она является одной из 60 изображений Марии в этой церкви. Это "Вестфальской Мадонна", относящаяся по своему стилю к типу "Красивая Мадонна". Высотой 1,80 метров, Мария представлена как Царица Небесная, на руках она держит младенца Иисуса с голубем, на главе её - венец из роз, символ чистоты, и два щегла - как символ страданий. Обратите внимание на её "запутанное"жемчужное ожерелье (оригинал можно лучше рассмотреть внутри церкви), шалость младенца?..

Обязательно взгляните на этот знаменитый в Германии витраж - напротив южного входа в храм, над северным порталом. Не самый старинный (16 век), не самый большой, но самый известный - так называемая "Вестфальская Тайная вечеря": средневековый курьёз.

Неизвестный художник изобразил на этом витраже известнейшую сцену из Нового Завета — последнее причастие Христа в кругу апостолов. Автор "накрыл стол" Вечери как в Средневековой Вестфалии: вместо вина и галлилейского хлеба - типичный вестфальский ужин: свиная голова и копчёные окорока, чёрный ржаной хлеб ("пумперникель"?) и, конечно же, пиво. Говорят, что и шнапс там есть, но я не смогла его разглядеть.

Окна в северном и южном хорах  - 15 век, два больших витража в северной стене - Савятого Патрокла и Родословие Иисуса, в послевоенные годы они были "обрамлены" дополнениями 60-х годов, тут уже виден "почерк" художника, который поколение спустя вернётся и продолжит оформление витражей.

Художник по стеклу профессор Ханс Готфрид фон Штокхаузен (род. 1920) с 2001 по 2003 год им созданы эскизы 17 витражей южной стены, часовень Крещения и Мемориальной. Щедроты гражданина города Зоста, одного мецената, позволили вновь привлечь к работе немолодого уже художника из Вюртемберга. И теперь, пожалуй, впервые в своей 700-летней истории все окна церкви полностью облагораживают её интерьер красочными витражами.

Главный алтарь-складень - очень интересен - похоже на известное изображение Распятия - работу Конрада фот Зоста.

На всех изображениях центрального витража главного алтаря: Христос. Внизу, в центре - Христос между двумя ангелами. Его открытая книга провозглашает: «Я есмь начало и конец». Ещё выше показано изображение младенца Христа на руках у Марии. Выше над ним мы видим распятого Спасителя с Марией и Иоанном, а в самой верхней части - изображение восседающего на радуге Христоса-судьи.

Гармония Средневековья и Современности. Санкт-Мария цур Визе - построеное из камня и стекла отражение Небесного.

Часы, когда эта протестантская церковь открыта для посетителей: ежедневно с 11 до 16 часов, по воскресеньям (после службы, около 11:00 - 11:30), в праздники - с 14 до 18:00 часов.

В юбилейном году планируют следующие праздничные мероприятия:

Воскресенье, 26 мая 2013 17:00 - церковь Wiesenkirche Triofiore Концерт а-capella (mit Motetten aus 700 Jahren)

Суббота, 31 августа 2013 18:00  – церковь Wiesenkirche, церковь Hohnekirche, Соборная церковь Dom Особеннй экуменический передвижнический концерт „Ökumenisches Wandelkonzert“

Воскресенье, 8 сентября 2013 17:00 Uhr - церковь Wiesenkirche Вечерня Marienvesper Большой концерт хоров Chorkonzert

Суббота, 12 октября 2013 15:00 - церковь Wiesenkirche Праздничная служба Festgottesdienst

Суббота, 12 октября 2013 18:00 - в помещении Stadthalle Праздничное собрание и доклад про витраж „Westfälischer Abendmahlzeit“ строительного мастера Кёльнского собора Michael Hauck

Воскресенье, 17 ноября 2013 17:00 - церковь Wiesenkirche Праздничный концерт des Soester Musikvereins

Хотите знать размеры?

Высота шпилевых башен: 81 метр. Длина церкви: 50 метров, ширина: 27 метров, высота: 24 метра, длина нефов без хоров и башни: 29 метров, площадь, занимаемая витражами:  836 кв.метра. Высота витражей в главном хоре: 20 метров.

Фигурное катание по Дюссельдорфу.

В прошлую субботу состоялся у нас таки январский дюссельдорфский КЛУБ´ОК (наблюдали за городом) - устраивали "Фигурное «катание»гуляние по центральным улицам" (совмещая её с охотой на львов). Мне понравилось. Участники – настоящие закалённые "фигуристы" и нам повезло, что снег подождал эти два часа и не свалился нам на головы дал нам догулять без него.

Я вчера показывала несколько пируэтов вариантов "мальчика папы Карло Фридриха", пару раз подскользнулась на льду цифрах и «сморозила» оговорки про нумерацию рейхов и кайзеров, проявив неуверенность про династии (это мозги от холода сотрясались, что ли))). Надо бы поосторожнее зимой!

январский дюссельдорфский КлубОК - устраивали "Фигурное «катание» - гуляние по центральным улицам". В этом коллаже использованы фотографии Екатерины

Спасибо Кате за фотографии (смотрите Фотоальбом талантливой участницы - замечательные снимки и комментарии (хохотала))), которая оставила мне отзыв:

"...очень понравилась прогулка, хотя я сначала боялась, что ужасно замерзну, так как была одета волею судьбы в осеннюю куртку. Но нет! Татьяна так зажигательно рассказывала, часто про такие незаметные и, казалось бы, не интересные вещи, что кроме пальца, нажимавшего спуск на фотоаппарате, у меня ничего не замерзло. Погуляли действительно здорово! Поддерживаю крик души Татьяны о том, что встреч хочется побольше :)"

Очень мне приятно вспоминать про этот день, побольше бы таких отзывов спутников и встреч!

Антон так откликнулся:

Из фигур мне очень понравился Феликс Мендельсон Бертольди. Очень красиво сделан и он весь такой грациозный. Бакенбарды стильные, на пушкинские слегка похожи.  И  поскольку Феликс ещё совсем "молодой" так как поставили его недавно, то аж блестит. Очень красивый Мендельсон... Понравилась так же фигура кузнеца и его подмостерье. Понравилась фигура шута, я возле него был несколько раз, но с Вашими комментариями всё это намного интереснее. Ещё я заметил, что средних размеров фигуры, они ощущаются и смотрятся  иначе. Тот же кузнец или  Мендельсон, ты стоишь почти напротив и можешь четко его рассмотреть, даже его глаза, он словно застыл напротив тебя, а вот например  Бисмарк, несомненно тоже прекрасен, но где то в высоте, ты не можешь заглянуть в его глаза, рассмотреть лицо..."

Изабелле в этот раз, увы, удалось посмотреть только первое "отделение" нашей программы (хорошо, что есть возможность просмотреть Катины фотографии), ей понравился:

"скрипач" или "скрипачка" (смотря откуда взглянуть), потому что ей близка музыкальная тема. Она жалеет, что не провела с нами весь маршрут..."

И я жалею, что пришлось отпустить её с "катка" раньше! И спасибо Кате, которой  больше всего прочего понравился

"мастер с мальчиком и лев из памятника основанию города. Лев — за то, что добрый, по всей видимости, любитель подшутить, лапы у него такие раскидистые, и я тоже лев :) Мастер с подмастерьем — за сюжет, слишком простой для памятника (...), за глаза и руки мастера, за выражение лица ребёнка. Очень жизненно и мило. Такой памятник хочется разглядывать, он будит воображение и вызывает сопереживания. Последнее — в противовес пафосным парадным фигурам (которые оказались тоже не лишены жизненности и лиризма: это про детство Вильгельма Первого).

Такие милые люди у меня в Дюссельдорфе "нашлись" - есть с кем внимательно и вдумчиво рассматривать "неважное", но очень интересное и забавное.

А почему труба на улице Кё в ярком вязаном свитере, спросите вы? А потому, что Дюссельдорф - модный город и даже трубы у нас красиво и тепло одеваются :-)

А не пойти ли на выставку китайской художницы Инь Сючжэнь (Yin Xiuzhen), которая сейчас проводится в Дюссельдорфе?..

... и посмотреть на города в чемоданах? Вот он какой, Дюссельдорф в чемодане :-)

В выставочном зале Кунстхалле Дюссельдорф, до 10 марта 2013 проводится выставка, посвященная творчеству китайской художницы Инь Сючжэнь (родившейся в 1963 в Пекине, где она живет и работает), которая считается одним из самых важных художников в Китае.

Здесь показывают всеобъемлющий обзор её художественных произведений: масштабные инсталляции, внутрь которых можно войти, и монументальные "текстильные скульптуры" последних лет. Начиная с конца 1990-х годов китайская художница создаёт из старой одежды, обуви, мебели и простых строительных материалов (таких как цемент и камень) большие скульптурные работы и инсталляции. Подержанная одежда для неё - сокровищница идей и следующих работ, которые часто вращаются вокруг проблематики современных технологий и роста городов.

Ну, очень неформальное искусство, которое я тут представляю (делясь впечатлениями :-) Что говорят искусствоведы вообще про работы Инь Сючжэнь: их "появление на свет", помимо идеи, "требует элементарного умения, терпения и, прежде всего, времени". Но это не художественные классические произведения, хоть и называют их "скульптурами".

Крупномасштабные произведения, такие как "Коллективное подсознание (синий мозг)" - было там и такое, в него можно было войти и увидеть его ("подсознание" или "мозг"), я вошла, посмотрела, поудивлялась и даже пофотографировала,.. но не буду даже показывать, ибо понятнее не станет, не передать ощущения. Художница "бросает вызов зрителю" - наверняка, да. В "автобусе" потребовалось время, чтобы посидеть в автокресле и послушать музыку, которая сопровождает инсталляцию, чтобы увидеть "коллективные пейзажи памяти" в этом "объёмном тряпье"...

В этом что-то есть - игра, детство...

Среди самых известных её творений – города в чемоданах. Миниатюрные города из тряпок текстильной продукции!

Где: Дюссельдорф, Kunsthalle Düsseldorf, Grabbeplatz 4

Спешите, до 10 марта 2013 (со вторника по воскресенье, 11:00 – 18:00)

Стоимость билета: 5,50 € с картой туриста и для детей и подростков младше 18 лет вход бесплатный.

Памятник Вильгельму I Германскому, создателю Второго Рейха (и коротко про 19 век в истории Германии)

В Дюссельдорфе есть один парадный памятник 19 века - на коне и в сопровождении двух ангелов крылатых - со всеми почестями, так сказать. Всадника зовут Вильгельмом. По фамилии - Гогенцоллерн.

Ни одному другому монарху не было воздвигнуто так много памятников, как этому Вильгельму I (прусский институт памятников насчитал 63 скульптурных изваяния, изображающих кайзера на коне, есть ещё огромное множество "стоЯщих" скульптур).

Вильгельм Первый - кайзер (император германский) и король прусский, родился 22 марта 1797 года в Берлине и был вторым сыном короля Фридриха Вильгельма III и королевы Луизы, младшим братом короля Фридриха Вильгельма IV (на которого "покушались" конским навозом в Дюссельдорфе). Дед последнего немецкого монарха, кстати заметить.

• Прожил три года в Кёнигсберге и Мемеле (Клайпеде),
• в возрасте 10 лет получил офицерский патент, а 17-летним юношей в 1814 году сопровождал своего отца в походе во Францию, в сражении при Бар-сюр-Обе,
• после смерти отца в 1840 году и потому, что у его брата-короля не было детей, в качестве предполагаемого наследника престола получил титул "принца прусского",
• его считали реакционером и абсолютистом; народ относился к нему крайне несочувственно, даже брат-король и министры сочли более благоразумным даже "удалить" его на некоторое время за границу (в Лондон), откуда он возвратился в Берлин и произнес какую-то особенную речь в прусском национальном собрании, в которое был избран депутатом, принц-депутат!
• в октябре 1849 года был назначен военным губернатором Рейнской провинции и Вестфалии (с постоянным местопребыванием в Кобленце),
• принял звание гроссмейстера всех прусских масонских лож.

Со временем прежняя антипатия к нему превратилась у многих в противоположное чувство, так что на него возлагались большие надежды, когда вследствие тяжкой болезни (инсульт) брата-короля он в 1857 году принял заместительство, а в 1858 году — регентство. В 1861 году, когда умер его брат Фридрих Вильгельм IV, Вильгельм вступил на престол и был коронован в Кёнигсберге (!). При нём создавалась новая Германия, одновременно начата война с Францией в 1870 году. Штабс-квартира находилась в Версале, откуда он руководил военными операциями на расширявшемся все более театре военных действий и политическими переговорами, клонившимися к основанию Германской империи и к заключению мира.

Торжественное провозглашение Германской империи происходило в январе 1871 года в Зеркальном зале Версальского дворца. В прочитанной по этому случаю прокламации "К германскому народу" король Вильгельм принимал для себя и своих преемников, королей прусских, сан германского императора в чаянии "быть всегда множителем Германской империи, не в смысле завоеваний силой оружия, а в смысле благодеяний и даров мира в области национального благосостояния, свободы и добрых нравов".

Не было почти ни одного национального празднества, в котором бы он не принимал личного участия. Центр тяжести европейской политики был перенесен в Берлин. Среди этих успехов в 1878 году были совершены два покушения на жизнь императора.

11 июня 1879 года императорская чета праздновала свою золотую свадьбу. Более 600 указов о помиловании даровали в этот день свободу заключенным за разные преступления лицам. В конце своего царствования Вильгельм задумал социальные реформы. Он обратился к рейхстагу с посланиями от 17 ноября 1881 и 14 апреля 1883 года, вследствие которых изданы были в 1883 году закон о кассах для больных рабочих, в 1884 году закон о страховании против несчастных случаев.

1 января 1887 г. император праздновал 80-ю годовщину своего вступления в армию, а в следующем году он скончался (9 марта) в возрасте 90 лет.

Год трёх императоров (нем. Dreikaiserjahr) — 1888 год в Германской империи, когда на престоле Германской империи сменились (все) три кайзера Второго рейха из дома Гогенцоллернов: дед, сын и внук.

От первого германского кайзера Вильгельма I престол перешёл к его 56-летнему сыну, кронпринцу Фридриху Вильгельму, принявшему имя Фридрих III (продолжившему нумерацию прусских королей, а не императоров Священной Римской империи или германских королей Средневековья). К моменту вступления на престол он был смертельно болен раком гортани и после трахеотомии, сделанной ему за месяц до этого, не мог говорить. Царствование продлилось только 99 дней; 15 июня Фридрих умер. После смерти Фридриха кайзером стал его старший сын 29-летний Вильгельм II, которому суждено было стать последним монархом Германии (отрёкся в 1918).

Конная статуя была создана в 1896 году профессором Академии художеств Дюссельдорфа, скульптором Карлом Янссеном (Karl Janssen, он же - создатель скульптуры "Отец-Рейн и его дочери", созданной в таком же стиле в честь приёма в 1884 году кайзера Вильгельма Первого и королевы-кайзерины Августы в Дюссельдорфе).

Стиль: историзм, нео-барокко и вильгельмизм (Wilhelminism), образцом послужил берлинский памяткик кайзеру.

Рядом - памятник Бисмарку и часть от памятника Мольтке - его заслуженных современников и "помощников".

Этот памятник установлен теперь на площади Martin-Luther-Platz между церковью Св. Иоанна и Министерством юстиции земли Северный Рейн-Вестфалия. Первоначально он был расположен в другом месте, на Аллейной улице (ныне Heinrich-Heine-Allee).

Скульптура показывает кайзера Вильгельма I верхом на лошади, одетого в генеральскую форму и шлем с перьями. Его сопровождают "гении" (крылатые ангелы войны и мира. Все три фигуры бронзовой отливки, стоят на гранитном основании. Основание украшено картушами, гербами и эмблемами из бронзы, символизирующими Германскую империю (Рейх), королевство Пруссию и город Дюссельдорф.

Есть два барельефа с аллегорическими представлениями истории Пруссии: правый барельеф показывает падение Священной Римской империи германской нации (ярость войны с кнутом и горящим факелом набросилась на падшую ниц Германию). На заднем плане - побег королевы Луизы и её детей в 1806 году (детсткое переживание Вильгельма). Второй барельеф показывает Боруссию (аллегория Пруссии), которая получает императорскую корону (указание на принятие Вильгельмом императорского титула в 1871 году).

На главной стороне памятника, которая ориентирована на башню церкви Св. Иоанна, бронзовый орел над флагами Второго Рейха (империи). С противоположной стороны - под гирляндой и две бронзовые фигуры херувимов (путти) и бронзовая доска с надписью "Основателю Германской империи от благодарного Дюссельдорфа".

Бесплатное посещение музеев и скидки с картой туриста DuеsseldorfWelcomeCard

Если вы в Дюссельдорфе собираетесь в музеи и вам потребуется ездить по городу на общественном транспорте, обратите внимание на карту DuеsseldorfWelcomeCard (их продают в туристических справочных). В этой заметке вы получите список музеев, которые можно посетить с этой картой бесплатно или со скидкой, а также прочих мест, где предоставляются скидки.

Бесплатно:

• Посещение  «Аквацоо» (Aquazoo)

• Посещение городского музея кино (Filmmuseum)

• Посещение музея Гёте (Goethe-Museum)

• Посещение музея Генриха Гейне (Heinrich-Heine-Institut)

• Посещение Немецкого музея керамики (Hetjens-Museum)

• Посещение галереи фонда KAI 10 в Медийной гавани

• Посещение галереи KIT (Kunst im Tunnel)

• Посещение художественного музея «Кунстхалле» (Kunsthalle)

• Вход на выставки объединения Kunstverein für die Rheinlande und Westfalen

• Посещение городского исторического музея (Stadtmuseum Düsseldorf)

• Посещение выставок в музее театра (Theatermuseum)

• Вход на смотровые площадки аэропорта Дюссельдорфа (Flughafen Besucherterrassen)

• Вход на ипподром «Графенберг» (Galopprennbahn Grafenberg)

• Бесплатный напиток в ресторанах:

• Carsch-Haus - шампанское МОЁТ
• Отель Holiday Inn на Königsallee - при условии заказа основного блюда
• Ресторан Brauerei „Zum Schiffchen“ в Старом городе - при условии при условии заказа основного блюда

Скидки:

• Подъем на лифте на телебашню Рейнтурм (Rheinturm Düsseldorf)

• Поездки на теплоходах KD Deutsche Rheinschiffahrt AG

• Городской музей истории судоходства (Schifffahrt-Museum Düsseldorf)

• Дворцово-парковый комплекс Бенрат (Schloss und Park Benrath)

• Музей современного искусства Kunstsammlung Nordrhein-Westfalen

• Музеи K20 - Grabbeplatz, K21 - Ständehaus

• Музей изобразительных искусств (Museum Kunstpalast)

• Музей истории неандертальцев, г. Меттманн (Neanderthal Museum Mettmann)

• Музей Элвиса Пресли

• Булочная в Старом городе Josef Hinkel

• Китайский ресторан высокой кухни Jinling (Düsseldorf China Center)

• Поле для гольфа, район Лаусвард (Öffentlicher Golfplatz Lausward)

• Услуги велосипедной станции Radstation Düsseldorf

• Крытый центр зимнего спорта allrounder mountain resort (An der Skihalle 1, Neuss)

• Эстрадное варьете «Ронкаллис Аполло варьете» (Roncalli’s Apollo Varieté)

• Городской театр марионеток (Düsseldorfer Marionetten-Theater)

• Городской драматический театр (Düsseldorfer Schauspielhaus)

• Немецкая опера (Deutsche Oper am Rhein)

• Свободный театр (Forum Freies Theater)

• Кабаре «Ком(м)ёдхен» (Kom(m)ödchen Düsseldorf)

• Театр комедии (Komödie Düsseldorf)

• Дом танца СРВ (tanzhaus nrw)

• Кинотеатр UCI Киновельт

• Кинотеатр Black Box при музее кино

• Покупка сувениров в справочных городского агентства по туризму

• Пешеходные и автобусные экскурсии городского агентства по туризму

Интервью по случаю дня покровительницы российских студентов :-)

 

Интервью со мной :-)

– Татьяна, Вы обладательница прекрасного имени, воспетого Пушкиным, Есениным и многими другими поэтами и писателями. Почему Вас назвали именно так, знаете ли Вы происхождение и значение своего имени?

– Меня назвали Татьяной в честь моей тёти по отцовской линии. Это был прекрасный и добрый человек. Как историку мне известно, что Татьянин день отмечается в честь великомученицы, верной христианки Татьяны, жившей в третьем веке и погибшей за отказ поклоняться языческим богам. Христианская церковь впоследствии причислила Татьяну к лику святых и стала считать 25 января (12 января по старому стилю) – днем её памяти. День Татьяны отмечается как церковью, так и студенчеством России, потому как в этот день 25 января 1755г. был основан Московский университет, покровительницей которого стала Святая Татьяна.   

– Второй вопрос напрашивается сам собой, как Вы обычно празднуете этот день?

– Знаю, что студенты праздновали этот день шумно и весело, так как это был первый день студенческих каникул. С юности я очень люблю этот день, каждый год принимаю поздравления и собираю гостей за праздничным столом, чтобы отметить этот день именин – чудесный праздник для Татьян.

– Татьяна, Вы сегодня успешный гид-экскурсовод по Дюссельдорфу. Как Вы считаете, что туристу обязательно нужно увидеть в Вашем городе?

– Дюссельдорф – очень красивый и комфортный город с замечательной архитектурой и интересными музеями, респектабельная столица федеральной земли Северный Рейн-Вестфалия. В своё время Наполеон назвал его «маленьким Парижем». Каждому туристу в Дюссельдорфе советую обязательно увидеть перестроенный район порта Медийная Гавань, где много современных построек, в том числе домов ультрасовременной архитектуры. Прогуляться по городской набережной, поздороваться с батюшкой Рейном и насладиться величием и красотой этой реки. Гостям города я всегда рекомендую погулять в нашем «придворном саду» – так переводится название центрального парка Хофгартен - полюбоваться старыми деревьями, собранием скульптур в этом оазисе покоя. Это старейший парк города, он был разбит ещё в 1770 году, ставший первым в Германии с открытым для публики доступом. К парку Хофгартен примыкает Академия искусств, драматический и оперные театры. В западной части парка размещается замечательный культурно-музейный комплекс Эренхоф, в восточной части парка - музей Гёте. Все эти места достойны внимания.

– Чем Вы увлекаетесь или интересуетесь помимо работы?

–  Жизнь полна интересного и увлекательного, согласитесь! Со студенческих лет меня влекла история, в итоге увлечение переросло в профессию. Сегодня мне она по-прежнему интересна, только акцент теперь - на историю Германии, Дюссельдорфа, ведь живу я здесь уже более 20 лет и очень полюбила этот город, ставший для меня родным и близким. Оттого и увлечённо фотографирую его, занимаюсь архитектурными темами, переводом книг, статей о Германии с немецкого языка на русский. Любимое занятие - наблюдать и исследовать, прогуливаться по паркам, рассказывать и слушать истории. Потому, наверное, и люблю путешествовать, знакомиться с новыми людьми, с культурой и традицией других стран.

– Татьяна в переводе с греческого, как известно, означает «устроительница». Как Вы считаете, Ваше имя соответствует этому определению?

– Думаю да, потому что всё, что пишется об имени Татьяна в моём случае, кажется, подтвердилось! Замечаю за собой, что мне нравится переставлять мебель, "наводить" порядок и красоту, проводить время на кухне - придумывать новые блюда и меню, не только фотографировать, но и оформлять фото в альбомы. Я люблю своё имя. Спасибо за него моим родителям - угадали. 

– О чем Вы мечтаете?

 – Хотела бы создать в будущем культурный центр для детей и старичков – под одной крышей должны собираться «и стар, и млад». Чтобы он стал местом добрых встреч и непринужденного и необходимого, на мой взгляд, культурного обмена для разных поколений. 

Вино и искусство в ресторанах Monkey’s в Дюссельдорфе.

 Какие новости в Дюссельдорфе?..

Эти рестораны закрыты в 2014 году, обезьян увезли в никому неизвестном мне направлении.

Десять лет "обезьяньим" ресторанам Monkey’s - повод для усовершенствования и преобразований: теперь у них будет ещё и винный бар, созданный по проекту дизайнера Патрика Тройтляйна (Treutlein). Это "дополнение" к трём ресторанам - осуществление давней мечты менеджера Бенджамина Ахенбаха (Achenbach) и его новоиспеченного "звёздного" шеф-повара Кристиана Пенцхорна (Penzhorn) и сомелье Тобиаса Кюйнена (Kühnen). Более чем 500 вин со всего мира, основной акцент - на немецкий рислинг и французские вина.

"Сердцевиной" этой винотеки станет, как сообщает пресс-релиз, "революционно новый виный "холодильный шкаф", больше и лучше которого и быть не может". Посмотрим, попробуем :-)

Ресторанный комплекс Monkey's - стильный, эксклюзивный и недешёвый - расположен в архитектурном комплексе из ультрасовременого здания-высотки GAP 15 и старого телеграфа: “Юг” (south) – средиземноморская кухня, он по цене – средний между “Востоком” (азиатская кухня, самый демократичный и дешевле других двух) и “Западом” (west, европейская “звёздная” кухня, самый фешенебельный и дорожее других).

А по воскресеньям рестораны закрыты (исключение – время крупных выставок),

Время работы west monkey’s: в понедельник – выходной, вт-сб 18:00 – 23:00, винотека: вт-сб 17:00 – 01:00 Время работы south monkey’s: пн-пт: 12:00-15:00 & 18:00-00:00, сб: 18:00 – 00:00 кухня – пн-пт: 12:00-15:00 & 18:00-22:30, сб: 18:00 – 22:30 Время работы east monkey’s: пн-пт: 12:00 – 15:00 и 18:00 – 00:00, сб: 12:00 – 00:00 (кухня до 22:30)

Адрес: Graf-Adolf-Platz 15 www.monkeysplaza.com

Рядом: Кёнигсаллея, Стальной двор, Карлштадт

Как доехать? U-Bahn 70, 74, 75, 76, 77, 78, 79 до остановки Steinstraße/Königsallee (от неё – 250 м)

Карнавальные даты 2013 (а также ещё на два года вперёд)

В феврале-марте в Дюссельдорфе особо часто вам могут повстречаться странно одетые или "оформленные" персонажи. Сегодня я встретила, например, солидного гражданина, у которого в районе живота была голова деревянной лошадки, а с тыльной стороны - "натуральный" лошадиный хвост из-под пиджака до самой земли :-) такое у нас в это "пятое время года" - норма.

Карнавал 2013 - начало февраля Weiberfastnacht — Четверг, 7 февраля Rosenmontag — Понедельник, 11 февраля Veilchendienstag — Вторник, 12 февраля Aschermittwoch — Среда, 13 февраля

Карнавал 2014 - конец февраля - март Weiberfastnacht — Четверг,  27 февраля Rosenmontag — Понедельник, 3 марта Veilchendienstag — Вторник 4 марта Aschermittwoch — Среда, 5 марта

Карнавал 2015 - середина февраля Weiberfastnacht — Четверг, 12 февраля Rosenmontag — Понедельник, 16 февраля Veilchendienstag — Вторник, 17 февраля Aschermittwoch — Среда 18, февраля

Витраж Герхарда Рихтера - я вошла в собор и увидела его алтарь в восхитительном свете...

Чтобы увидеть великолепные произведения искусства, не обязательно отправляться в музеи или на выставки - в Германии для этого достаточно зайти в здание церкви. Там множество страринных шедевров и современного искусства!

Мне повезло, я вошла в собор и увидела его алтарь в восхитительном свете более 11 тысяч разноцветных лучей, соединявших алтарь с огромным витражом.

Нельзя передать словами, насколько это ве-ли-ко-леп-но!

Одна из самых знаменитых достопримечательностей Кафедрального собора  в Кёльне – его огромные витражи. Все они были выполнены в разное время, но в похожей манере.

Все, кроме одного!

Герхард Рихтер, признанный в 2002 году самым "дорогим" из ныне живущих художников (британская газета The Artnewspaper сообщала, что иные произведения этого немецкого мастера стоят более девяти миллионов долларов, Фотографии произведений смотрите на сайте https://artsy.net/artist/gerhard-richter) подарил (!) самой большой в Германии католической церкви - Кёльнскому кафедральному собору огромный витраж площадью более 100 квадратных метров (в этом окне - 19 метров в высоту и 9,50 метров в ширину).

2007. Об этом событии было много споров: архиепископ кёльнский кардинал Иоахим Майснер негативно отнесся к работе Рихтера и предпочел бы его абстрактным витражам работу, посвященную мученикам XX века, заявив, что такое украшение подходит для мечети или еще какого-нибудь молитвенного дома, но уж никак не для собора. Конечно же, идея дружбы церкви с современным искусством вызывает неоднозначные отклики. Многие традиционно мыслящие католики очень недовольны перспективой видеть произведения "модных" художников в своих храмах. Для собора с его преимущественно средневековыми витражами другой - абстрактный, без библейских мотивов?.. Соборный капитул, принявший это решение, можно похвалить за смелость.

Витражи Герхарда Рихтера, выполненные в абстрактном стиле, напоминают набор пикселей. Интересно то, что расположение этих пикселей было сгенерировано компьютером. По мнению Рихтера, невмешательство художника в процесс расстановки разноцветных квадратиков по макету витража, символизирует божественную волю, определяющую, как будет выглядеть произведение.

Новый витраж установлен в южном поперечном нефе на месте прежнего, разрушенного во время Второй мировой войны.

До сих пор его место заполнял незатейливый послевоенный орнамент, почти полностью из прозрачного стекла (во вторую мировую войну сгорели и все документы, что сделало невозможным реконструкцию установленного в 1863 году окна с прежними изображениями).

Через это окно в собор попадало много света, и замысел средневековых строителей собора явно нарушался. 

Новая работа восстановила, на мой взгляд, атмосферу таинственности в храме.

Витраж Рихтера в кафедральном соборе Кёльна - это возвращение к давней готической традиции. Потому что задолго до появления книгопечатания готические витражи не только служили для иллюстрации библейских сцен, но и сами по себе являлись аллегориями небесного Иерусалима. Свет небесного Иерусалима проникал сквозь витражи в собор и сердца людей.

В витраже Герхарда Рихтера нет сюжета, действующих лиц: святых, апостолов, или сцены рождения Христа. Витраж Рихтера - это пространство абстрактных цветовых полей. Они не упорядочены согласно логике цветового спектра, их позиция - случайна, не зависит от какой-либо внешней формулы или структуры. У витража нет ни начала, ни конца, он служит продолжением света и фантазии смотрящего.

Авторство фотографий: artsy.net (https://artsy.net/artist/gerhard-richter)