Колумба, Кёльн

Куда бы я рекомендовала попасть в Кёльне?

В музей "Колумба" (с Христофором К. не связано)). Это один из старейших художественных кёльнских музеев, в котором хранится коллекция религиозного искусства архиепископства города Кёльна. Музей был основан обществом христианского искусства в 1853 году, обладает теперь коллекцией, охватывающей почти две тысячи лет: от древнеримской живописи (портрет невестки императора Тиберия I века н.э.) до работ Уорхола и Бойса: живопись, рисунки, гравюры, скульптуры, произведения декоративно-прикладного искусства и иконы. За исключением нескольких работ, выставляемые экспонаты регулярно (ежегодно) меняются.

Когда-то на этом месте стояла готическая церковь Святой девы Колумбы (а не ирландского монаха-миссионера VI века), она была центром одного из крупнейших приходов средневекового Кёльна, но в результате авианалёта во время Второй мировой войны оказалась разрушенной (чудом уцелела только одна часть стены и известняковая статуя Богоматери, лишившая своей короны, но удерживающая в руках покалеченное тело младенца).

Музейное здание 21 века, сооружённое по проекту архитектора Петера Цумтора в 2003-2007 годах, изначально стало причиной бурного негодования. Само здание музея интересно!

Здание общей площадью 6200 кв.м. занимает участок на углу двух переулков. Больший из его корпусов включил в себя остатки разрушенной церкви, а меньший заменил собой францисканский монастырь 1950-х годов постройки. В глубине домовладения, на месте бывшего церковного кладбища устроен небольшой полуоткрытый двор. Вот интересное описание музейной постройки - автор статьи Нина Фролова (опубликовано 02.10.2007) на сайте Архи.ру (фото оттуда же) - под названием "Святая Колумба".

"В Кёльне открылось новое здание музея диоцеза, спроектированное Петером Цумтором.

Основу новой постройки образуют развалины позднероманской церкви Св. Колумбы, в свое время – центра крупнейшего прихода средневекового Кёльна. В 1945 году она была разрушена в ходе авианалета почти до основания, неповрежденной осталась только известняковая статуя Богоматери в алтаре храма, для которой Готфрид Бём построил позже – в 1950 году – специальную часовню. Тогда же руины церкви были превращены в своего рода мемориальный сквер. В начале 1970-х на его территории археологи обнаружили остатки построек разных эпох существования Кёльна – древнеримской, раннесредневековой, романской и готической.

Музей кёльнского диоцеза "Колумба"

Подобный объект культурного и исторического наследия сам по себе необыкновенно сложен для восприятия и сохранения, но когда музей кёльнского диоцеза постановил соорудить на его месте – внутри и вокруг существующих руин – новое здание для экспозиции своей обширной коллекции религиозного искусства от поздней античности до наших дней, ситуация многократно усложнилась. Решение о расширении музея было принято еще в 1974 году, но развалины церкви Св. Колумбы были выбраны его новым местоположением только в начале 1990-х. В 1997 был проведен архитектурный конкурс, в котором победил проект выдающегося швейцарского архитектора Петера Цумтора. Жюри отметило замечательное мастерство, с которым Цумтор сумел объединить фрагменты 2000-летней архитектурной истории Кёльна (от фундаментов построек древних римлян до капеллы «Мадонна в развалинах» Бёма 1950 года) в единый ансамбль, представляющий собой нечто большее, чем просто сумму своих частей.

Реставрация и консервация архитектурных остатков заняла несколько лет, и непосредственно строительство музея «Колумба» началось только в 2003 году.

Здание в плане напоминает латинскую L и развернуто своим прямым углом к улице. Ее стены, выложенные из плоского и широкого светло-серого кирпича с толстыми слоями связующего раствора, совсем не кажутся, благодаря тонкой фактуре поверхности, результатом работы каменщика. В них встроены на уровне земли остатки стен церкви, а выше их разбивают участки «перфорации» и большие прямоугольные окна, контрастирующие с монументальной тяжестью стены толщиной в 60 см. В план церкви вписан небольшой засыпанный гравием двор на месте старого приходского кладбища. В него посетитель попадает по пути из вестибюля в главный «выставочный зал» первого этажа. Этот «зал» - огромное помещение высотой 12 м, по которому проложен зигзагообразный мостик над найденными в результате археологических раскопок фундаментами античных и средневековых построек.

Цумтор использовал здесь искусственное освещение очень скупо, поэтому почти весь свет попадает внутрь через полосы маленьких отверстий во внешних стенах здания; изнутри этот прием еще сильнее подчеркивает кажущуюся бесплотность этих стен, что можно рассматривать как аллюзию на принципы готической сакральной архитектуры или отсылку к трудам мистиков того времени. В это же пространство вписан восьмигранник капеллы Бёма, в которую, впрочем, можно попасть и снаружи музея.

Музей кёльнского диоцеза "Колумба"

В конце, мостик приводит посетителя в помещение бывшей ризницы, превращенное в маленький дворик; там выставлена скульптура Ричарда Серра «Утонувшие и спасенные».

Музей "Колумба". Ричард Серра. "Утонувшие и спасенные"

Над первым ярусом расположены еще два этажа выставочных залов, в общей сложности шестнадцати. Они решены как отдельно стоящие блоки-«дома», между которыми проложены «улицы» из белого терраццо; каждый такой зал отличается от других размером, способом и интенсивностью освещения и маршрутом осмотра. Экспонаты выставлены в них без соблюдения хронологии и без каких-либо пояснительных текстов и этикеток. Таким образом кураторы музея хотели добиться непредвзятого восприятия произведений искусства зрителями.

В проекте музея кёльнского диоцеза Цумтор использовал для объединения памятников культуры разных эпох – как архитектурных, находящихся in situ, так и входящих в коллекцию музея – подчеркнуто лаконичный формальный архитектурный язык, смягченный вниманием архитектора к специфике материала, к его тактильным и визуальным свойствам; особую роль там играет освещение, почти недостаточное для полноценного осмотра экспонатов, но придающее их восприятию особую остроту. Все это роднит – хотя бы внешне – эту работу с религиозными постройками Средних веков, эпохи строительства разрушенной церкви Св. Колумбы, давшей ему имя, а также – временем гегемонии католичества на территории Германии, не знавшей еще потрясений Реформации. ..."

Адрес музея: "Колумба"Kolumbastraße 4 – 50667 Köln Открыто ежедневно с 12 до 17 часов, закрыто по вторникам!

Вход € 5, до 18 лет - бесплатно

До 15 августа 2013 - выставки "Art is Liturgy" и "The Inner Architecture of a Painting" Norbert Schwontkowski

Аахен, церковь святого Фоиллана

В Аахене рекомендую зайти в церковь St. Foillan (совсем рядом с кафедральным собором) - это католическая приходская церковь святого Фоиллана (был такой ирландский миссионер в 7 веке).

На входе - готика. Загляните внутрь. Интересное там сочетание - несимметричное даже - средневековья и бетонных литых "складчатых" сводов!

Церковь сильно пострадала во время бомбёжек 1944-45 годов, в 1958 восстановили под руководством аахенского архитектора, археолога и "строительного" историка Лео Хугота+ (Leo Hugot), "спаяв" оставшееся с совершенно новым и создав такие своды и колонны.

И витражи в церкви, соответственно, современные и ярчайшие.

В церкви интересны два полотна периода модерна (1901/1902 годы) - работа аахенского художника Августа фот Брандиса (August von Brandis).

Есть там и более старые полотна: первая - картина ученика Рубенса, Абраама Кампенхоута (Abraham Campenhout), Мадонна "Madonna mit Kind", 1649. Вторая: "Чёрная мадонна" (Schwarzen Madonna), датируемая 1700 годом.

Трогательна деревянная скульптура "Прекрасная Мадонна" (Schöne Madonna, 1410) - ранее эта фигура по обыкновению того времени была раскрашена. Прекрасный - буквально - пример позднеготической "элегантной" резьбы по дереву. В 1984 году теперь уже освобождённую от раскраски фигурку Регины короновали, и освятили вкупе с нарисованным на стене ковром (автор - Ирене Ротвейлер, дочь архитектора Лео Хугота, работает со стеклом!).

Можно присесть, передохнуть и поразглядывать убранство. Витраж 1962 года - работа недавно скончавшегося Вильгельма Бушульте+ (Wilhelm Buschulte).

Красиво там и довольно необычно (так, что некоторые принимают эту церковь за протестантскую, а она - приходская католическая), расположеная неожиданно и почти совсем "впритык" к Аахенскому кафедральному собору.

На что ещё обратить внимание?

Алтарь из гранита, работа автора Клауса Изерлойе (Klaus Iserlohe) 1962 года. Бронзовый крест и дарохранительница с росписью-эмалью (1962), автор Эгино Вайнерт+ (Egino Weinert).

Ещё одна необычность: в цикле Крестный ход (Kreuzweg): в этом храме он состоит из 16 вместо традиционных 14 "стояний" (они перенесены сюда из Kiliansgruft (из Вюрцбурга Würzburger Neumünster, 1987).

Замечательный солнечный аахенский денёк в середине апреля 2013 года

Мы втроём (экскурсовод с двумя милыми дамами) ездили на экскурсию в Аахен. Было замечательно! Много ели и пили:) по полной программе:))

Сначала - здесь вот: сладкое и кофе.

Красивое кафе! И я красивая довольная в дверном проёме. Е+Г меня много фотографировали и прислали фото с милейшими отзывами и обещанием вернуться.

В Аахене есть чем полюбоваться и повосхищаться.

Очень красивые двери, фасады домов и вывески.

Очень здорово. Есть множество всевозможного для разглядывания. Люблю Аахен всё больше и больше.

Гостьям тоже понравилось, сообщили мне, что приедут в Аахен "на воды" (а тут ещё и термальные источники есть) ещё раз.

С приятными гостями в симпатичном городе в прекрасную погоду - это самая замечательная сторона в моей работе.

Я всегда рада таким отзывчивым и умеющим восторгаться (и красиво фотографировать :-) гостям.

Эту белочку-лапочку-ручку не могу не упомянуть ещё раз.

*на фото вверху кажется черноглазой....

А в другом ракурсе - можно "заглянуть в глаза-дырочки":)

А за хвост, однозначно, хочется дёрнуть подержаться.

Да, там есть за что ухватиться во что поиграть. Первым делом - к «Фонтану Кукол» (Puppen-Brunnen). Арлекин, изображающий городские культурные традиции.

Всё перетрогали и пошли дальше. Не доходя до кафедрального собора - приходская церковь святого Фоиллана (был такой ирландский миссионер в 7 веке). На входе - готика. Заглянули внутрь.

Кому нужно готики, не обязательно ехать за ней в Кёльн. Вот, посмотрите аахенскую (кстати, башня справа на фото, это колокольня церкви св. Фоиллана, из которой мы только что вышли).

Девушка в оригинальном (меховом?) платье. Вот эта святая заинтересовала. Так как она без прочих атрибутов, то в этом платье должна быть разгадка, которую я не нашла (а ведь очень искала)!

Напротив собора - над дверью - трио "Умницы и Модница": две умницы-совы и модница вся в складочках и рюшечках)))

А ещё у собора есть более древняя, каролингская часть. Налеплено-наплетено там: всевозможные стили и детали...

И да, над главным западным входом - витраж дюссельдорфского профессора Эвальда Матаре. Волшебный.

А ручке-то, что на литой двери западного портала Аахенского собора, под этим вот витражом, между прочим, более 1.200 лет! Каждая створка весит больше двух тонн.

Аахенский собор - древний и красив разнообразием стилей, я его люблю больше, чем Кёльнский.

... А после собора пора было подкрепиться. Выбрали вот такое заведение.

Осмотрелись в броском интерьере.

Сели на улице. Закусили - вкусно, выпили - тоже вкусно, погрелись на солнце.

На музеи времени не осталось, оставили на следующий раз. На входе в сокровищницу ...

...встретили вот такой отряд кавалеристов-монахов. Никогда не видела такой формы подобных облачений у монахов! Из Испании, сказали...

Прогулялись, разглядывая фасады. Школа, поэтому с совой над входом. Мы все трое умниц разом решили, что хотели бы учиться в такой солидной школе!

А потом нас заманила с улицы эта продавщица)

А внутри нового магазина бельгийского шоколада нас "заколдовала" эта голландская продавщица-шоколадница))

Попробовали их замечательных пралине, с трудом вырвались. Отклеиваться от шоколада ручной работы очень нелегко)))

Люблю Аахен, что уж там! Замечательный солнечный, сладкий, разнообразный и душевный "дамский" аахенский денёк в середине апреля.

Спасибо за доверие, внимание и фото, милые Е+Г!

Аахен, Фонтан Кукол

Да, в Аахене есть за что ухватиться во что поиграть.

Первым делом - к «Фонтану Кукол» / «Puppen-Brunnen» (адрес: Krämerstraße, это рядом с собором).

Установлен в 1975 году, автор фонтана – аахенский скульптор Бонифациус Штирнберг (Bonifatius Stirnberg). Ныне - восьмидесяти лет, выпускник дюссельдорфской художественной академии, учился в классе Бойса).

Е. интересуется модой и не случайно первой куклой, с которой мы её увидели, была "модница". Скульптор изобразил при помощи кукол символы разных аспектов из жизни Аахена: Всадник на Лошади напоминают нам про аахенские конные турниры, Священник – про соборно-христианские ценности, Торговка – про торговлю, Модница – про текстильную промышленность, мокнут есть в фонтане ещё и Профессор с Арлекином, изображающие городское образование и культуру.

"Культурный Арлекин" меня больше всех привлёк.

Карнавальные маски, развешанные внизу – символ аахенского карнавала, которым город славится по праву.

Над фонтаном восседает петух в качестве символа двадцатилетнего французского правления городом.

Все «ручки-ножки» фигур подвижные, так что невозможно не поиграть, попробовав себя в роли кукловода. Это и является "фирменной фишкой" скульптор: руки-ноги его бронзовых кукол можно настраивать по своему усмотрению - довольно распространенный теперь (почти 40 лет спустя этого первого в таком роде фонтана) приём, подобные произведения могут встретиться в разных городах.

Ещё раз про город Аахен!

Изначально и значительно для Аахена - собор с христианскими реликвиями. Поэтому привожу фото и отрывок из статьи специалиста - Свящ. Кшиштофа Пожарского, настоятеля прихода святого Станислава, который вот что пишет про замечательный город Аахен:

"Он известен благодаря Имперскому собору, в котором столетиями короновались императоры Священной Римской империи. Древнейшая и наиболее драгоценная часть соборного комплекса разных эпох – дворцовая капелла-усыпальница Карла Великого (747-814, император Священной Римской империи с 800 года).  Строительство собора начал около 800-го года сам император Карл, пригласивший специалистов из Византии для создания на германской территории монументальной каменной постройки. В 805 году собор был освящён папой Львом III, а в 814 году Карл Великий был погребён в дворцовой капелле.

29 декабря 1165 г., по настоянию императора Фридриха I Барбароссы, поставленный им антипапа Пасхалий III канонизировал Карла Великого. Однако Римско-католическая Церковь официально так и не признала этого акта. Несмотря на это, Карл Великий почитается в Ахене как святой покровитель города.

Стоит Аахен на горячих источниках, которые нашёл  сам император Карл. Он же повелел построить на том месте  императорский дворец и храм в честь Божьей Матери. (Сюда приезжал на воды российский царь Пётр I, Екатерина II, Александр I, графиня Дашкова, и др. Здесь в разные годы пребывали Н. В. Гоголь и П. И. Чайковский).

Вскоре после завершения строительства император получил от папы  необыкновенные дары, которые епископу Рима были переданы посланниками из Константинополя и Иерусалима (примерно в 798–799 гг.).  Это были изделия из ткани:

1. Одеяние Девы Марии (в виде женской туники), которое было на Божьей Матери, когда Она родила Иисуса  в Вифлееме в ночь Рождества;

2. Пелёнки (пелены)  младенца Иисуса Христа;

3. Окровавленная повязка с чресл Иисуса Христа, в которой Он умирал на Кресте;

4. Окровавленный  Плат, в который была завёрнута глава св. Иоанна Крестителя, после её усекновения.

Одеяние Девы Марии (туника бело-жёлтого цвета с короткими рукавами) в прекрасной сохранности. Ткачество в библейские времена было одним из искусств, достигших высокого уровня развития в Иерусалиме. Женская туника для повседневной носки в те времена была синего цвета, её шили из шерстяной или льняной ткани. Она имела простой покрой и достигала по длине щиколоток. Женщины стягивали тунику тканым поясом или таким, который представлял собой кусок материи, сложенной в несколько раз, так чтобы внутри образовывалось нечто вроде кармана.

Пелёнки Иисуса демонстрируются в сложенном виде. Они выполнены из плотного холщёвого материала и не являлись так называемой «нижней пелёнкой», ибо похожи больше на «свивальник», в который обычно поверх нижней пелёнки заворачивают новорождённого. В связи с пелёнками Младенца Иисуса в Средневековье в Аахене появилась легенда «Josephs Hosen» – «Порты (штаны) Иосифа», которая повествует о том, что св. Иосиф в вифлеемской пещере снял свои исподние длинные штаны и сделал из них пелёнки (т.е. свивальник).  Поэтому «порты (штаны) Иосифа» нашли отражение в иконографии Рождества Христова периода поздней готики.

Две другие великие святыни: повязка с чресл Иисуса и плат, на котором лежала глава Иоанна Крестителя, также иногда демонстрируются паломникам в сложенном виде и под стеклом.

Это так называемые «Четыре великие аахенские святыни», которые со временем были помещены, в т.н. «Реликварий Пресвятой Богородицы», в народе его называют «Ларец Марии».  Изготовлен был  он в 1220-1239 годах из дубового дерева и покрыт серебром и позолотой. Его размеры таковы: высота –  95 см, ширина – 54 см, длина – 184 см. Реликварий украшен фигурами Иисуса Христа, Богородицы и 12 апостолов.

Эти святыни становятся широко известны после того, как в дворцовой капелле в 936 году прошла коронация Оттона Великого, а в 1165 году – канонизация Карла Великого (во время правления Фридриха Барбароссы). Мощи св. Карла находятся в другом золотом ковчеге в том же храме. Дворцовая капелла становится святым местом, поток паломников постоянно растёт, Аахен становится главным пунктом паломнического пути к северу от Альп. Капелла занимает почётное место в одном ряду с такими паломническими целями как Иерусалим, Рим и Сантьяго де Компостелла. Первое массовое паломничество в Аахен состоялось в 1239 году – этот год также является датой изготовления драгоценного ковчега для хранения реликвий.

Начиная с 1239 года, каждые семь лет христиане – как католики, так и православные – получают возможность поклониться этим бесценным святыням во время проведения «Аахенских паломничеств». Последний раз это было в 2007 г."

Каждые семь лет... Следующая возможность увидеть аахенские святыни - 2021 год.

Двери, встретившиеся мне в апреле 2013 года в Дюссельдорфе и Аахене

Столько всего в мире...дверей:)

Старые знакомцы и новые) Баран и белка, пряник и булка, птица и львы, конечно (это самые дверные животные)) и ещё 13 разных и милейших!

1. Начну с подвальной, из дюссельдорфской подворотни! Её E. Milkinska по моей просьбе своим "архитектурным" объективом сфотографировала, а А. - Катю при исполнении в момент исполнения просьбы. Спасибо им, создающим мне замечательную компанию в подворотнях, двориках, задворках и переулках)))

А дверь-то, хоть и в задворье и подвальная, но со львом, всё как надо!

2. Дверь в "неглиже". Я хозяйку этого кружевного малюсенького магазина знаю (не только как клиентка), Это очень отражающая дверка во дворике за "Домом Маркса" (не Карла, а Вильгельма - уважаемого дюссельдорфского бургомистра 20-х годов) (с) E. Milkinska

Для сравнения - в нижнем левом углу (похожий тип стеклянной двери - бистро) - так может различаться из-за наклеек-отражений стеклянное дверное пространство!

3. А вот это - на грани обморока от восторга: какая ручка-загогулька ржавая на стеклянной двери! Отражаюсь с Катиной помощью в момент стона))

4. Дверь-портал в церковь Св. Ламберта, показываю часто туристам (не всем), оформлена местным скульптором-профессором Эвальдом Матаре. Честно: я её ещё не полюбила, есть другие его двери (но не в Дюссельдорфе), которые мне намного симпатичнее.

5. А вот это - редчайшая дверь в бальный зал ресторанного комплекса "Райнтерассе". 1926 год. Ар-деко. Редкое явление для Дюссельдорфа.

6. В Бенрате: вход в дом пастора католической церкви Св. Цецилии.

7. Просто дом в Старом городе. 60 годы. Стальная дверь.

8. Стеклянная дверь в булочную с аппетитной ручкой-булкой.

Это сдобная булочка, которая украшена глазами-изюминами, сахаром и миндалем. Традиционно в Германии к дню святого Мартина начинают выпекать таких вот человечков с трубкой (производная от посоха), символизирующих святого Николая - у нас его называют Веккманн (Weckmann). Я всегда получаю на завтрак 10 ноября такого сдобного и сладкого веккманна, ампутирую ему сначала ноги.

А теперь - аахенские двери.

9. Лев-охранник (с аккуратной причёской) двери Аахенского собора (мой любимец среди соборов Германии),зла кольца в пасти не держит. Такой... византийский. Наивный даже)

10. А это мааааленький добрейше насупленный лёва (с растрёпанной гривой) на простой домашней аахенской двери.

Подъездная дверь, многоквартирный дом (в Германии 5-6 квартир в подъезде, это распространённая норма).

11. Аахенский пряник "принтен" - ручка в лавку этих самых пряников. Туфельки на каблучках у пряничной тёти! Цветочек на дверной раме!

12. Ручка белочка-лапочка - вне всякой конуренции! Об этой лапочке нет слов, как она мила. Поймана на двери в кафе.

13. И - мой аахенский и апрельский ах-фаворит! Дверь с папуасом)))

*жилой аахенский многоквартирный дом.

Восторг, и больше сказать даже нечего.

---

Вернулась из Москвы вчера вечером и боюсь забыть мелочи этого насыщенного месяца. Основное не забудется, но мелочи милы, как и эти дверки-ручки!

Туристу на заметку (Дюссельдорф, №9)

→ Если вы хотите посмотреть окрестности, то Дюссельдорф вам понравится ещё и своими возможностями. И добраться сюда и выехать из Дюссельдорфа просто (и есть куда). А Европа - она вся тут, у нас тут всё рядом, разнообразно и интересно. Самое ближнее,  "соседское": первобытный Неандерталь, античный Ксантен, мануфактурный Золинген.

Цены на проездные билеты на день (проезд из Дюссельдорфа) - VRR (Verkehrsverbund Rhein-Ruhr)

Общественный транспорт Дюссельдорфа входит в сеть VRR (Verkehrsverbund Rhein-Ruhr).

Цены на билеты (проездные на день) - действительны с 1.1.2017 года для одного человека (TagesTicket eine Person):

A - 6,80 €- весь Дюссельдорф!

B - 13,90 € (Вупперталь, Золинген, Нойс, Ратинген) C - 23,60 € (Эссен) D - 28,40 € (Дортмунд, Бохум, Ксантен)

Цены на билеты для группы из 2 человек - (GruppenTicket):

A - 10 €- весь Дюссельдорф!

B - 17,60 € (Вупперталь, Золинген, Нойс) / C - 27,80 € (Эссен) / D - 33,30 € (Дортмунд, Бохум, Ксантен)

Цены на билеты для группы из 3 человек - (GruppenTicket):

A - 13,20 €- весь Дюссельдорф!

B - 21,30 € (Вупперталь, Золинген, Нойс) / C - 32,00 € (Эссен) / D - 38,30 € (Дортмунд, Бохум, Ксантен)

Цены на билеты для группы из 4 человек - (GruppenTicket):

A - 16,40 €- весь Дюссельдорф!

B - 25,00 € (Вупперталь, Золинген, Нойс) / C - 36,20 € (Эссен) / D - 43,10 € (Дортмунд, Бохум, Ксантен)

Цены на билеты для группы из 5 человек - (GruppenTicket):

A - 19,60 €- весь Дюссельдорф!

B - 28,70 € (Вупперталь, Золинген, Нойс) / C - 40,40 € (Эссен) / D - 48,00 € (Дортмунд, Бохум, Ксантен)***

*** Если вас пятеро и вы хотите поехать в эти города, будет выгоднее купить "земельный билет"SchönerTagTicket NRW за 44 евро!!!

Про проезд, если это связано с Дюссельдорфом, я постараюсь ответить на заданный вопрос.

Про проезд "откуда-то куда-то" - извольте и не обессудьте, я отвечать не буду, (обращайтесь к перевозчикам и смотрите карты), а в сэкономленное время буду заниматься своей основной работой - проводить экскурсии.

Из Дюссельдорфа в Дортмунд (билет тарифа "D" / Preisstufe D)

Дюссельдорф-Дортмунд, на поезде. Время в пути (на региональных экспрессах RE1 / RE4 / RE6 ) - около часа.

Отправление из Дюссельдорфа:

RE1 - хх:22 (самый быстрый) RE4 - хх:40 (самый медленный) RE6 - хх:54

Отправление из Дортмунда в Дюссельдорф:

RE6 - хх:06 RE4 - хх:09 RE1 - хх:45

Требуется билет тарифа "D" (Preisstufe D, легко запомнить: 3D - из D в D надо D):

Взрослый билет одна поездка EinzelTicket Erwachsene по € 13,70

Дневной проездной на одного человека - TagesTicket = 26,70 € Дневной проездной на нескольких человек,  TagesTicket 2-3-4-5 Personen.  Например: утром туда, вечером - обратно, 4 человека (старше 14 лет)  = 40,80 € - если вас пятеро, покупайте билет “SchönerTagTicket NRW” - он дешевле.

• с 2014 года есть проездные на 2-3-4-5 человек Цены, действительные с 01.01.2015
• билет действителен весь день, до 3:00 следующего дня
• сколько угодно много поездок в регионе "D" (смотрите карту)

Как приехать из Дортмунда в Дюссельдорф, например, в аэропорт?

Остановка Аэропорт в Дюссельдорфе - "Bahnhof Flughafen Düsseldorf" (http://www.schoen-eventagentur.com/samyj-samyj-udobnyj-aeroport-v-germanii/) - не доезжая одну до главного ж/д вокзала, то есть выходите на одну остановку раньше. Отправление из Дортмунда в Дюссельдорф: RE6 - хх:06 RE4 - хх:09 RE1 - хх:45

Парки развлечений в земле Северный Рейн - Вестфалия

Это подготовительная закладка на тему: "В Дюссельдорф с детьми" - пока собираю идеи и материалы.

Вот такие парки развлечений имеются в земле Северный Рейн - Вестфалия:

• Centro-Park - 40 км от Дюссельдорфа
• Movie Park Germany - 60 км от Дюссельдорфа
• Schloss Beck - 60 км от Дюссельдорфа
• Phantasialand - 70 км от Дюссельдорфа
• Wunderland Kalkar - 90 км от Дюссельдорфа
• Ketteler Hof - 90 км от Дюссельдорфа
• Fort Fun Abenteuerland - 150 км от Дюссельдорфа
• Panorama-Park Sauerland Wildpark - 150 км от Дюссельдорфа
• Zoo Safaripark Stukenbrock - 180 км от Дюссельдорфа
• potts park - 220 км от Дюссельдорфа

Как проехать в "Страну Фантазию" - Phantasialand?

Парк аттракционов "ФантазияЛанд" открыт ежедневно с 9 до 18 часов (аттракционы с 10:00) Лучше всего там в будний день, так как народу меньше, и не нужно стоять долго на аттракционы в очереди. Здесь вы найдете их страницу. Как туда попасть?

Необходимо уточнить, что "ФантазиаЛанд" находится между Кёльном и Бонном в городе Брюль (Brühl). Доехать туда из Дюссельдорфа (через Кёльн) можно и на общественном транспорте - электричкой (примерно 45 минут), либо региональным поездом (30 минут), а последний отрезок - на автобусе-шаттле* (отдельный билет на который - туда и обратно - стоит  € 1,50).

О билетах до Кёльна смотрите там. А так как парк находится не в Кёльне, а ещё дальше, то вам потребуется билет "Земли Северный Рейн-Вестфалия". 

*Автобусные остановки - главный вокзал "Hauptbahnhof" Брюль или центр "Mitte". Шаттл в первой половине дня отправляется два раза в час (в обед - один раз в час), смотрите примерное расписание:

Время отправления со станции Brühl-Bahnhof:

08:00 - 12:00	25	55
13:00 - 16:00	25	-
17:00	25	55

Время отправления с остановки Brühl-Mitte (Stadtbahn):

8:00	-	32
09:00 - 13:00	02	32
14:00 - 17:00	-	32
18:00	02	-

Время отправления из Phantasialand:

8:00 часов	-	45
09:00 - 13:00 часов	15	45
14:00 - 16:00 часов	-	45
17:00 - 18:00 часов	15	45
19:00 часов	15	-

Поездка занимает около 20 минут. Все данные с сайта парка аттракционов.

*****

Цены сезона 2013 (действуют с 23 марта 2013 по 03 ноября 2013) в евро:

Вход для детей в возрасте от 4 лет до 11 лет (по предъявлению официального документа или копии свидетельства о рождении) Дети до 4 лет - бесплатно	18,00	Два дня: 30,00
Вход для подростков от 12 лет и взрослых	38,50	Два дня: 68,50
Вход для взрослых старше 60 лет (сниженная цена при предъявлении официальных документов)	18,50	30.50

В парке можно и заночевать, есть несколько необычно оформленных отелей, а один из забавных аттракционов - "сумашедший отель Тартюф"!

Дорога садово-паркового искусства на Нижнем Рейне - маршрут проходит через Дюссельдорф и окрестности

В Германии есть такой - малоизвестный среди иностранцев - туристический маршрут Strasse der Gartenkunst (Дорога садово-паркового искусства) между реками Рейн и Маас.

Привожу здесь перечисление (по алфавиту) немецких садово-парковых красот, входящих в этот прогулочный маршрут на Нижнем Рейне с визуальным рядом (см. ссылки на фотографии с сайта www.strasse-der-gartenkunst.de):

• Бедбург-Хау (Вedburg-Hau) - дворцовый парк Мойланд (Schlosspark Moyland)
• Бергхайм (Вergheim) - дворцовый парк Паффендорф (Schlosspark Paffendorf)
• Бонн - старое кладбище
• Бонн - парк развлечений
• Брюль - Дворцовый парк Августа и Фалькенлюст (Falkenlüst Brühl)
• Дюссельдорф - Хофгартен (Hofgarten)
• Дюссельдорф - Северный парк (Nordpark)
• Дюссельдорф Malkastenpark / сад Якоби
• Дюссельдорф - на рву Шпеe (Spee´s Graben)
• Дюссельдорф - Штендехаус (Ständehauspark)
• Дюссельдорф - Южный (Südpark)
• Дюссельдорф историческое кладбище (Golzheim)
• Эрфтштадт-Либлар (Еrftstadt-Liblar) дворцовый парк Грахт (Schlosspark Gracht)
• Юлих (Jülich) парк Брюкенкопф (Brückenkopf-Park)
• Юхен (Jüchen) ландшафтный парк замка Дик (Schloss Dyck)
• Kамп-Линтфорт (Кamp-Lintfort) - Террасовый Сад монастыря Камп
• Kлеве (Кleve) - лесопарк и амфитеатр
• Крефельд - усадьбы Haus Esters и Haus Lange
• Крефельд - парк крепости Burg Linn
• Крефельд - парк Грайффенхорст (Greiffenhorstpark)
• Крефельд - парк Schönwasserpark
• Крефельд - парк Sollbrüggenpark
• Крефельд - городской лес (Stadtwald)
• Крефельд - район Bockum парк Щёнхаузен (Schönhausenpark)
• Кёльн - Флора / ботанический сад
• Кёльн - Английский сад
• Кёнигсвинтер - парк замка-дворца Drachenburg
• Леверкузен - парк Карла Дуйсберга (Carl Duisberg)
• Леверкузен - японский сад
• Mёрс - дворцовый парк (Мoers)
• Монхайм - парк Мариенбург (Marienburgpark)
• Мёнхенгладбах - Дворцовый парк Райдт (Rheydt)
• Мёнхенгладбах - дворцовый парк Викрат (Wickrath)
• Мёнхенгладбах - "Пёстрый сад" (Bunter Garten + Kaiserpark) и ботанический сад
• Ратинген - Пенсген парк (Poensgenpark)
• Вупперталь - сад Бармен (Barmer Anlagen)
• Вупперталь Хардт - Ботанический сад Хардт (Hardt)

Парк развлечений в замке Бекк - Schloss Beck - 60 километров от Дюссельдорфа

А как вам такая идея недорогого развлечения с малыми детьми?

"Просторный семейный парк отдыха «Замок Бекк»... Живописный пейзаж украшают несколько озёр. Посетителей сказочного замка встретят более 1000 двигающихся фигур, привидения в «Подземелье ужасов», в кинозале показывают фильм-сказку. Аттракционы и игровые площадки расположены вокруг замка. Здесь есть ... «русские горки» в старинном стиле, батут, водяной желоб, колесо обозрения, небесные качели, качели-кораблик, детская карусель, карусель с вертящимися стульями «Ронделло», симулятор «Астронавт», фуникулеры, крутой спуск. Для катания на озёрах предлагаются водные велосипеды и весельные лодки... По парку можно прокатиться по железной дороге в симпатичных белых вагончиках".

Этот парк развлечений и аттракционов при барочном замке (Freizeitpark Schloss Beck) хорош для детей 9-10 лет и находится в 300-х метрах от известного (и недешёвого "Муви парка"). Сайт: www.schloss-beck.de

Цены (кредитные карты не принимаются): Взрослые: € 10 | дети: € 9  | собаки (включая пакетик Kottüte) : € 1  | Плата за парковку: € 1

ВРЕМЯ РАБОТЫ 09:00 - 18:00 часов (аттракционы с 10.00 часов) ежедневно с 23 марта до 9 сентября 2013 года и 14./15./16.09. 21./22./23.09. 28./29./30.09. 03.10. до 07.10. 12./13./14.10. С 19.10. до 03.11. (ежедневно)

В случае плохой погоды возможны изменения или закрытие парка. 

Как добраться на поезде: Из Эссена (например) доехать до станции Bottrop Feldhausen Bf - региональный поезд идет 29 минут, из Дортмунда 1 час 17 минут, из Оберхаузена 32 минуты. Далее - пройтись 300 метров.

Парк развлечений Freizeitpark Schloss Beck Am Dornbusch 39 46244 Bottrop

Телефон: 0 20 45 - 51 34 Факс: 0 20 45 - 8 45 25

                 ИСТОРИЯ Замок со рвом Haus Beck является одним из наиболее хорошо сохранившихся памятников позднего барокко в Вестфалии. Был спроектирован и построен как увеселительный Plaisance de Maison (с 1766 по 1777 год) известным вестфальским барочным архитектором Иоганном Конрадом Шлауном (Schlaun). Хотя замок остался невредимым во время войны, он продолжал, ветшая, разрушаться. Только в 1966 году началось его восстановление. ИСТОРИЧЕСКИЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ                

Хроника восстановления 1966 - покупка очень ветхой и заброшенной собственности, восстановление левого флигеля. Двор был вымощен в соответствии со старыми планами, все фасады были окрашены в "старые" прежние цвета.

1975 - обширная реставрация часовни и музыкальной комнаты. Были восстановлены пруд и мост, кроме того, башня с часами и статуя Непомука (Neppomuk) 1774 года, которая находится в парке.  Все здания вернулись в их исходное состояние. А парк был превращен в парк аттракционов!..

Анонсы на 2013 год

13.07.2013

Летний детский праздник с кукольным театром, играми и призами.

20.07.2013

Eжедневный кукольный театр С 20.07.2013 по 03.09.2013. Ежедневно в 12:00, 14:00 и 16:00

21.09.2013

Музыкальное шоу и ужин MUSICAL-DINNER с 19:00

Каждый понедельник

День привидения Бэкки BECKI-TAG За исключением каникул - по понедельникам особо выгодная цена - 8,00 €

Карнавал. Теоретическое. «Хелау!»

Позвольте представить: Карнавал

- это вышедшие на улицы сотни людей с разрисованными лицами, в разнообразных иногда с нашей точки зрения весьма красивых, а иногда и нелепых костюмах (тут надо сказать, что есть люди, которых карнавал настолько раздражает, что они уезжают из города, чтобы не видеть «этих всяких безобразий»). Чтобы глубже проникнуться карнавальными радостями, нужно желание и умение дурачиться со вкусом, знание карнавальных песен и местного диалекта. Приблизительно 40-45% жителей больших городов - карнавальных "метрополий" Майнца, Кёльна и Дюссельдорфа - каждый год со пристрастием, удовольствием и чувством особой ответственности за важность всего совершающегося погружаются во всё то, из чего состоит карнавал.

Так из чего же состоит  немецкий карнавал, в частности: на Рейне? Ежегодно, начиная с ноября - с 11.11., в украшенных карнавальной символикой залах тайком от туристов устраиваются «Мужские заседания», «Женские заседания», «Костюмные балы», «Танцевальные балы», на которых присутствуют от 200 до 5000 человек (входные билеты стоят от 11 до 75 евро) с тройной целью: других посмотреть, себя показать, да хорошо выпить повеселиться в карнавальных костюмах! А ещё состоит он из гуляний, шествий и сборищ с пением песен, раздачей карнавальных орденов, пародийным разыгрыванием актуальных и вечных тем.

Праздничный комитет карнавала, который работает весь год для того, чтобы в течение одной недели в городе всё пришло в полный беспорядок – или превратилось в удивительную новую радость жизни – это уж как на чей взгляд.

Происходит много подготовительных событий во время предкарнавальных месяцев... К карнавалу, например, все-все кондитерские готовят сладкий "хворост", печенье и воздушные пончики из заварного теста.

Весь сезон, с ноября по февраль, в городе проводятся шутовские посиделки с участием традиционных карнавальных обществ, политиков и различных знаменитостей, называются они «прункзитцунг», то есть «великолепными заседаниями», а сходки альтернативщиков - «штункзитцунг», то есть «склочными заседаниями». Очень напоминает вечера сатиры и юмора, КВНы или передачу «Вокруг смеха», когда профессиональные карнавалисты "травят" анекдоты и поют сатирические куплеты.

Карнавал - дело серьёзное и недешёвое. Каждое карнавальное общество имеет свою корпоративную эстетику.

Гвардейская форма. Экспонаты музея Карнавала в Дюссельдорфе.

Карнавальные костюмы, атрибутика и билеты на праздничные вечера стоят больших денег, выступления популярных юмористов расписаны на два-три сезона вперёд.

О собраниях-застольях Комитеты отдельных карнавальных обществ представлены "президиумом" из 11 мужчин, на "Заседаниях" они "председательствуют" - стоят или сидят в глубине сцены в специальных шляпах-пилотках ("волнительно" напоминающих плывущие по Рейну кораблики), во многих случаях они ещё и украшены длиннющими перьями.

На "заседания" приглашаются любимцы публики - специальные карнавальные артисты. Они поют популярные шальные песни о городе, и зал им дружно подпевает. Весьма важны рассказчики с их юмористическими "докладами", свежими политическими анекдотами (например, про известное местное противостояние городов Кёльн – Дюссельдорф), и менее важными забавными новостями об экономике и политике Германии в целом.

Версии карнавалов в разных городах Германии Они отличаются друг от друга не только внешним обликом карнавальных костюмов, содержанием мероприятий, но и набором песен: у каждого города или региона они свои и свои же авторы, создавшие эти песни. Поют о "малой родине", воспевают радость жизни у "себя". Карнавальные рассказчики сохраняют и передают дальше традиции настоящего местного диалекта (у каждого города он свой!, но понимают диалект сегодня далеко не все горожане (понаехали))). Со сцены звучат весёлые тексты ("речи" и песни) на местном диалекте, вызывающие всеобщий смех зала. А под карнавальные песни (подхватываемые всеми собравшимися в зале) все танцуют и качаются, взявшись под руки…

В зале очень тесно расставлены столы, на которых во время «заседаний» стоит вино и минеральная вода (дорогие!). Их заказывают и оплачивают индивидуально. Разносят свежее разливное пиво. За длинными столами тесно сидят мужчины и женщины в карнавальных костюмах, часто сшитых профессионалами и по специальному заказу, костюмы пар или групп посвящены одной теме: это могут быть "разбойники", "ковбои", "индейцы", "французы", "поросята", "младенцы", "куклы" и т. д. Все вместе поют карнавальные песни, берут соседей под руки, качаются, кричат хором, танцуют (в конце – на столах!), и всё это вместе - 5-8 часов…

О гвардейцах и их "величествах"  Гвоздём программы всегда становится участие «Гвардии» («Garde») какого-либо из карнавальных обществ: это от двадцати до ста мужчин, ярко и пышно разодетых в форму одного из рода войск старинной прусской армии. Они сопровождают карнавальную "знать" - Принца и "Венецию"-Принцессу (в Дюссельдорфе и Майнце) или же "триумвират": Принц(Prinz)+Крестьянин(Bauer)+Девица(Jungfrau), все исполняются мужчинами - в Кёльне. Эти самые главные герои карнавала, одеты в красивые костюмы.

Учитывая, что этим лицам предстоят большие расходы, начиная от заказа за свой собственный счет весьма богато украшенных карнавальных костюмов – это всегда очень состоятельные горожане, пользующиеся влиянием и авторитетом.

Мой любимый персонаж - танцорка Марихен. Для современного общества и сегодня ещё важны воспоминания о строгой дисциплине прусской армии - и включение в карнавальную «гвардию» танцовщицы Марихен (эдакой маркитанки) является подтруниванием и "ласковой" насмешкой над этими старопрусскими традициями.

Марихен (Mariechen) - девушки, в основном блондинки с двумя толстыми косами. «Марихен» выступает в очень короткой юбке, и её костюм всегда соответствует цветам «гвардии», с которой она выступает.

По старой традиции в женских костюмах танцовщиц «Марихен» были мужчины, в рамках борьбы с любыми проявлениями гомосексуализма танцовщиц «Марихен» заменили на настоящих девушек (тогда, согласно предписанию от 1933-го года в шутовских речах и карнавальных анекдотах ещё и строго запрещалось прохаживаться на счёт официальных лиц, зато в программе появились антисемитские шуточки и песенки).

В 1945 году можно было снова "завести" Марийхен мужского пола, но женская роль прижилась и стала менее пародийной, но более симпатичной и женственно-спортивной. Марихен "танцует" теперь, как в фигурном катании (одиночно или парно, иногда в ансамбле), её танцы - это "художественная гимнастика" на сцене под весёлые польки-марши - с маршированием, прыжками, шпагатами, ношением и на руке «офицера» и подкидыванием к потолку, многочисленным перёвертываниям через голову для показа длинных красивых ножек в разных позициях (ножки действительно всегда очень"даже ничего"!).

Об орденах В карнавал происходит награждение за дурашливость. На орденах изображаются различные карнавальные герои, они отражают местность, в которой проходит карнавал, и рассказывают, соответственно, историю.

На главном ордене карнавала 1997 года в Кёльне были помещены баки для мусора, так как бургомистр в том году настолько, говорят, замучил всех рвением чистоты, что это даже нашло воплощение в металле карнавального ордена…

Вообще-то орденов ежегодно выпускается очень много разных, так как их для себя (примерно от 150 до 1500 штук) производят различные организации и даже просто люди-энтузиасты. Этими орденами потом награждаются все "приближённые" и участники происходящих во время карнавала "шоу" - собрания-застолья.

Карнавал – это всенародный праздник, в котором участвуют жители "от 5-ти до 105-ти лет" – это не просто разрешение для молодежи (и нестарых духом) дать выход в течение семи дней варварским инстинктам разрушения, и это далеко не только сплачивание различных слоев населения, используя экономические принципы, на «Заседаниях» и «Балах», - хотя всё это есть, как есть и многое другое. И мистический смысл обряда «Сожжения куклы» (зимы?), и политическая борьба в обществе, отраженная листовками, митингами, анекдотами, пародийными куклами – все эти самые разнообразные стороны современного общества также нашли своё место в карнавале. Но главным, скорее всего, для каждого участника этих действ является выражение и признание в глубочайшей любви к своей земле, к Рейну, к городу - к малой родине…

О языке карнавала на Рейне Рейнский диалект, на нём поют карнавальные шлягеры, рассказывают анекдоты, произносят шутовские монологи. В каждом из регионов Германии, где празднуется карнавал - свой клич, и за дюссельдорфское «Хелау!» вас в Кёльне могут и стукнуть обидеть чем-нибудь.

Дух соперничества между двумя рейнскими метрополиями очень живуч. Спросите коренного кёльнца про Дюссельдорф, и он либо сделает вид, что вообще такого города не знает, либо с удовольствием перечислит множество негативных качеств, которыми обладают его обитатели.

Кабаре, политсатира, пародии или анекдоты "про тёщу" - принцип «шут шуту рознь» реализуется в полной мере.

Вот, несколько "ключевых" слов, которые необходимо запомнить для лучшей ориентации в карнавале:

Zooch - «цоох» - карнавальная процессия, Jeck - «йек» - шут, дуралей, любитель карнавала, Kamelle - «камелле» - бесплатные сладости.

Открытие уличного карнавала в Четверг Старых дев: тогда происходит массовый выход людей из залов на улицы и площади городов в карнавальных костюмах, некая тренировка кульминации - Шествия в «бешеный, или розовый понедельник» („Rosenmontagszug“),  когда  парады в течение 1-2 часов идут по различным городским округам, гремят духовые оркестры, громко звучат карнавальные песни, любимые народом, не только из репродукторов на площадях и из уст знаменитых певцов, но их подпевает весь город…

Уличные шествия в различных частях города (некоторые – незначительные, на полчаса), вечерние концерты на площадях, а также «Шествие духов», возникшее относительно недавно (30 лет назад) в Кёльне – это альтернативное всему остальному карнавалу.

Уличное шествие в Кёльне, совершающееся только по вечерам – с 18.00 - до поздней ночи, и музыка там – отнюдь не весёлые карнавальные песни, а тревожный стук барабанов… Первый «Гайстерцоох» состоялся в 1992-ом году. Его участники почтили память невинно убиенных ведьм, завершив шествие на площади у Церкви Святой Агнессы, где когда-то пылали костры инквизиции. Организаторы каждый раз придумывают какую-нибудь важную общественную или политическую тему, например, «положение безработных» или «терпимость к меньшинствам». В «Шествии духов» 2004 года было много отрицательных лозунгов против современных государственных деятелей и политиков Германии, доминировавший лозунг: «Кельн – главный город воров!».

"Мягкая оппозиция"?

Финал Окончание карнавала с "Погребением шута" (или „Сожжением куклы“, или "Похоронами Карнавала") и „Пепельной среды“ („Aschermittwoch“). Бесшабашное «пятое время года» завершается так: в среду народ похмеляется и по традиции ест рыбные блюда. Верующим католикам, у которых в этот день начинается великий пост, священники в церквах рисуют на лбу крест - золой, чтобы помнили из чего появились, и во что обратятся...

Историческое "наследие". Карнавалу почти 700 лет. Первое упоминание о немецком карнавале в летописи датируется 5 марта 1341 года. Карнавал и запрещали, и отменяли, и возрождали, и облагораживали. В Кёльне, например, после французского правления - в 1823-ем карнавал возрождается и обрастает организационными структурами вроде праздничного комитета, парадных корпусов, шутовского правительства-триумвирата.

Кёльнский карнавал в начале 19-го века (на тот период и ориентированы нынешние карнавальные традиции) возродили местные интеллектуалы, которые были сплошь представителями немецкого национального романтизма. Первый оргкомитет поставил цель окультурить своё детище, сочетая рейнскую жизнерадостность с венецианской театральностью и пышностью.

Писатель Кристиан Самуэль Шир констатировал в «Альманахе кёльнского карнавала» за 1824-й год:

«Зрелище, открывшееся глазам на улицах, представляло собой порождение тривиальности». Ссылаясь на Новалиса, Шир ставит перед коллегами из оргкомитета задачу, превратить карнавал в целостное произведение искусства: «Мир следует романтизировать. Лишь так можно вновь обрести его изначальный смысл. «Низкое я» отождествляет себя вследствие этого с «я» возвышенным... Наделяя простое высоким смыслом, привычное таинственным обликом, знакомое достоинством незнакомого, конечное, призрачностью бесконечности, я романтизирую действительность...»

Фотографии, которыми я иллюстривовала эту "научную" статью о рейнском карнавале, сделаны в дюссельдорфском музее карнавала.

О костюмах, которые заслуживают того, чтобы выставлять их напоказ в музеях - отдельный фоторепортаж (планирую, фото в обработке).

«Хелау!»

Wiesenkirche. Церковь в Зосте, 700 лет. Готика!

Эта церковь - одна из нескольких в идиллическом городке Зост, что всего в полутора часах езды от Дюссельдорфа. Что там ещё замечательного - в отдельной статье.

Церкви Wiesenkirche (Визенкирхе или St. Maria zur Wiese, "Марии на лугу" в 2013 году исполняется 700 лет. Позднеготическая архитектура и интерьер, витражи старинные - XIV-XV веков, среди них: пятисотлетний курьёз - так называемая "Вестфальская Тайная вечеря", а также века XXI - яркие, красочные. 

Ещё одна необычность - она теперь протестантская, а в сочетании с готичностью это, наверняка, большая редкость!

Порталы и старинные двери украшают символы покровительницы храма, Марии: лилии и розы. Вот на таком каменном нежно-зелёном "букете" (как на фото вверху) стоит Царица Небесная.

Церковь имеет три портала, самым красивым из них является южный. Фигура Марии, покровительницы церкви, ласковым взором встречает посетителей, поднявших взгляд на неё. 

В конце 14-го века, когда создавался этот портал, статуя была ярко раскрашенной (типично для средневековья), она является одной из 60 изображений Марии в этой церкви. Это "Вестфальской Мадонна", относящаяся по своему стилю к типу "Красивая Мадонна". Высотой 1,80 метров, Мария представлена как Царица Небесная, на руках она держит младенца Иисуса с голубем, на главе её - венец из роз, символ чистоты, и два щегла - как символ страданий. Обратите внимание на её "запутанное"жемчужное ожерелье (оригинал можно лучше рассмотреть внутри церкви), шалость младенца?..

Обязательно взгляните на этот знаменитый в Германии витраж - напротив южного входа в храм, над северным порталом. Не самый старинный (16 век), не самый большой, но самый известный - так называемая "Вестфальская Тайная вечеря": средневековый курьёз.

Неизвестный художник изобразил на этом витраже известнейшую сцену из Нового Завета — последнее причастие Христа в кругу апостолов. Автор "накрыл стол" Вечери как в Средневековой Вестфалии: вместо вина и галлилейского хлеба - типичный вестфальский ужин: свиная голова и копчёные окорока, чёрный ржаной хлеб ("пумперникель"?) и, конечно же, пиво. Говорят, что и шнапс там есть, но я не смогла его разглядеть.

Окна в северном и южном хорах  - 15 век, два больших витража в северной стене - Савятого Патрокла и Родословие Иисуса, в послевоенные годы они были "обрамлены" дополнениями 60-х годов, тут уже виден "почерк" художника, который поколение спустя вернётся и продолжит оформление витражей.

Художник по стеклу профессор Ханс Готфрид фон Штокхаузен (род. 1920) с 2001 по 2003 год им созданы эскизы 17 витражей южной стены, часовень Крещения и Мемориальной. Щедроты гражданина города Зоста, одного мецената, позволили вновь привлечь к работе немолодого уже художника из Вюртемберга. И теперь, пожалуй, впервые в своей 700-летней истории все окна церкви полностью облагораживают её интерьер красочными витражами.

Главный алтарь-складень - очень интересен - похоже на известное изображение Распятия - работу Конрада фот Зоста.

На всех изображениях центрального витража главного алтаря: Христос. Внизу, в центре - Христос между двумя ангелами. Его открытая книга провозглашает: «Я есмь начало и конец». Ещё выше показано изображение младенца Христа на руках у Марии. Выше над ним мы видим распятого Спасителя с Марией и Иоанном, а в самой верхней части - изображение восседающего на радуге Христоса-судьи.

Гармония Средневековья и Современности. Санкт-Мария цур Визе - построеное из камня и стекла отражение Небесного.

Часы, когда эта протестантская церковь открыта для посетителей: ежедневно с 11 до 16 часов, по воскресеньям (после службы, около 11:00 - 11:30), в праздники - с 14 до 18:00 часов.

В юбилейном году планируют следующие праздничные мероприятия:

Воскресенье, 26 мая 2013 17:00 - церковь Wiesenkirche Triofiore Концерт а-capella (mit Motetten aus 700 Jahren)

Суббота, 31 августа 2013 18:00  – церковь Wiesenkirche, церковь Hohnekirche, Соборная церковь Dom Особеннй экуменический передвижнический концерт „Ökumenisches Wandelkonzert“

Воскресенье, 8 сентября 2013 17:00 Uhr - церковь Wiesenkirche Вечерня Marienvesper Большой концерт хоров Chorkonzert

Суббота, 12 октября 2013 15:00 - церковь Wiesenkirche Праздничная служба Festgottesdienst

Суббота, 12 октября 2013 18:00 - в помещении Stadthalle Праздничное собрание и доклад про витраж „Westfälischer Abendmahlzeit“ строительного мастера Кёльнского собора Michael Hauck

Воскресенье, 17 ноября 2013 17:00 - церковь Wiesenkirche Праздничный концерт des Soester Musikvereins

Хотите знать размеры?

Высота шпилевых башен: 81 метр. Длина церкви: 50 метров, ширина: 27 метров, высота: 24 метра, длина нефов без хоров и башни: 29 метров, площадь, занимаемая витражами:  836 кв.метра. Высота витражей в главном хоре: 20 метров.