Музей Хетьенс (Немецкий керамический музей) - один из моих любимых музеев в Дюссельдорфе

Музей Хетьенс (Немецкий керамический музей, расположенный в бывшем дворце Нессельроде в Старом городе). Очень рекомендую в Дюссельдорфе посетить и увидеть коллекцию керамики.

8000 лет истории - стилизованные фигурки животных, созданные племенами инков, ацтеков, майя; римские и греческие вазы, китайский фарфор, керамика Среднего Востока и Азии, майолика, работы прославленных европейских фарфоровых мануфактур, мейсен, французские фаянсовые бюсты, настенные часы; столовые сервизы и керамика в стиле модерн.

*пористая керамика, датированная "после 1916 года", автор Бакс французской мануфактуры Эден Рок.
Необычная вещь и по форме и по материалу! Irdenwaren – Irden это старинное обозначение глины, по-русски «Irdenwaren» правильно переводится как изделия с неспёкшимся черепком, т. е.  пористая низкообжиговая керамика.
Дальше я вам тут покажу все 15.000 экспонатов дюссельдорфского Хетьенс-музея, названного по имени своего основателя Лауренца Хайнриха (Генриха) Хетьенса (Laurenz Heinrich Hetjens), который презентовал родному городу собственное собрание из двух тысяч экземпляров, а заодно и значительную денежную сумму на нужды музея. Итак, да здравствуют люди увлекающиеся, коллекционеры! Своим рождением наш музей обязан страсти жившего в XIX веке коллекционера красивых вещиц из фарфора, фаянса, других керамических масс, который пытался познать науку гончарного дела, участвовал в археологических раскопках и достиг признания у современников как один из ведущих специалистов по керамике в мире. Сегодня этот музей - счастливый обладатель крупнейшей в Европе (а может, и в мире) коллекции керамики, представляющей универсальную историю керамики нашей цивилизации от её истоков до современности.

В коллекции есть произведения практически всех эпох и народов, вот только русской керамики я не обнаружила... Задумалась...


Старинная, наивная керамика, кажется, испанская, непомнюкакоговека. Эта фигурка тронула душу.

Старинные пивные круги (от слова круг пошли и "крУжки"?)

Туфля из Дельфта, 17 век.

Камин - изразцы 18 века, французский Руан.

В Руане некоторое время в середине 16 века изготавливали для замков Луары изразцы, напоминающие итальянский фаянс. Здесь же были предприняты самые ранние попытки производства фарфора к северу от Альп. Затем воследовало затишье, а к 18 веку Руан превратился центр производства замечательного французского фаянса. Здесь изготавливали необычно крупные изделия, отличавшиеся ярким красным цветом, и, кроме того, пытались имитировать китайский фарфор. Интересно, что в 1709 году Людовик XIV приказал конфисковать всё столовое серебро, из-за этого фаянсовые сервизы стали пользоваться таким огромным спросом, что вызвали к жизни массовое производство продукции. В двадцатые годы 18 века керамист Гийибо ввел в употребление восточные декоративные мотивы, а позднее стал использовать некоторые орнаментальные композиции (например, рог изобилия); в результате руанское производство затмило даже Париж. Однако мода на фаянс неожиданно сменилась увлечением английскими керамическими изделиями, и к 1807 остались лишь четыре фабрики, подражавшие английским образцам. (информация отсюда)


 

Про чудесный фигурный фарфор европейских мануфактур я отдельно рассказала, но тут ещё эти цветочки... Вы можете себе представить, что этому дизайну 260 лет? Я - не могу, поэтому затаила в этом месте дыхание.

"Калина - Снежный шар", Мейсен, 1750 год, из обширной серии по эскизам Йоханна Йоахима Кендлера.

 

Следующие цветочки на "простом" кофейнике - тоже Meissen, 1745-1750 (кстати, немцы говорят "Майсен", "ei"="ай", в русском же - "ей", поэтому у немцев Ляйпциг, а не Лейпциг).

*

*

На посудине, по аннотации, должны быть и насекомые - не нашла ни одного, хотя основательно разглядела кофейник со всех сторон!


Зато на этом немецком фарфоре (другой немецкой фабрики) насекомые не заявлены, но, кажется мне, были)))

Парадная ваза. Ваза пышная, созданная в 1765 году мастером-модельером Лаврентиусом Руссингом в немецком городе Хёхсте.

На маленьком голубом колокольчике (под жёлтым "лютиком"), кажется, сидела бабочка, у которой теперь отбиты крылья и осталась только тушка-гусеница...

 


Вот эта ажурная ваза (на самом деле, двойная - внутри кружев есть "нормально-рабочая" ваза) - 1880 год, Венгрия.

Ваза ажурна и блестит, притягивая взгляд особой глазурью. Это "люстровая керамика" (lustreware), покрытие многоцветной глазурью с металлическим отблеском или перламутровым отливом. Вот какую спавку нашла на сайте "Всё про искусство":

В состав люстра входят соли смоляных кислот, окислы металлов (золота, серебра, платины и др.). По-видимому, изобретение и применение люстра связано с запретом ислам, религии пользоваться посудой из драгоценных металлов. Первые люстро-керамические изделия появились в Месопотамии. Древние традиции изготовления люстра (исламская керамика), нашли свое наивысшее воплощение в испано-мавританской майолике. Производство люстровых изделий — трудный процесс, и уже ок. 1600 года они повсюду, кроме Испании, вышли из моды. Люстровую технику возродил в 19 веке Уильям де Морган.


Блестящий воробей на вазе эльзасской фабрики фаянса Теодора Дека в Севре, изделие 1875/1880 годов.

"Теодор Дек, возможно, был самым выдающимся из французских керамистов-экспериментаторов того времени. Начав в качестве управляющего фабрикой облицовочных плиток, позднее он основал школу росписи по керамике; Дек передал своим ученикам глубокий интерес к дальне- и ближневосточному керамическому искусству. В 1887 он принял управление Севрской мануфактурой." Почерпнуто отсюда (очень интересная статья про французскую керамику!): http://files.school-collection.edu.ru/dlrstore/e429044c-c160-60d6-aa71-65e64fa1c7ef/1012869A.htm


Довольно редкая чёрная базальтовая керамика: это молочник из базальтовой массы - чёрный(!), английская работа.

Относительно дешевая керамика из каменной массы, которая изго­тавливалась в Стаффордшире (Англия).


Следующая парочка лебедей - чашки. Изготовлены в разные века: 19-ый и 20-ый, в разных странах (очень похожая на оригинал копия!)...

Дальняя чашка - Севрская фарфоровая мануфактура, 1804 -1809 годы - оригинал, а на переднем плане - его уменьшенная копия из дрезденской мануфактуры, первая четверть 20 века.


В музее, логично, множество посуды.

Фаянсовое производство в Германии начало развиваться с 1660-х годов и ориентировалось на первоклассные в то время нидерландские, дельфтские, образцы. Однако изощренный нидерландский (а через него и китайский) стиль «корректировался» в наивном, «рустическом» (деревенском) духе.

Фаянс – это пористый, водопроницаемый глиняный материал, покрываемый оловянной глазурью.

Многие посудные формы, помимо обычных чашек и тарелок: Подносы с лежащими на них лепными натуралистически расписанными цветами и плодами (разновидность распространенных в искусстве  века «обманок»), маслёнки, прорезные корзины, солонки, овальные терины («миски для супа» или «чаши для пунша с крышками, украшенные навершиями в виде...»). Что касается мисок для супа или терин, они были овальной формы, различных размеров, с подставками.

Маскарон на терине. Что такое "маскарон"? Скульптурное украшение в виде лица человека или головы животного, срезанных сзади и напоминающих маску... (а я сейчас готовлю рассказ про самые большие архитектурные псевдо-маскaроны в Дюссельдорфе).

1765 год, Хёхст

Дальше, после блестящего "белого золота" пойдёт уже фаянс - материал попроще и погрубее, потому грация у их героев немного неуклюжая, а вот фрукты-овощи получаются милые.

«Чаша-терина с крышкой, украшенной навершием в виде...» овощей.

18 век, возможно Страсбург

«Чаша-терина с крышкой, украшенной навершием в виде...» пёсика неопределённой породы. 1770 год, из Марселя.

Там не только "навершие" у крышки, там и ручки-собачки)))


А вот сервизы 20 века: репейник и спаржа.

Или только репейник... если приглядеться, то спаржу можно найти под лопухом репейником. pozellan101_0720 (458x700, 252Kb)

"Спаржа на лопухах" сервиз, догадываетесь, для спаржи (уже без репейника-цветка, хотя лопух-лист есть)))

*бочёнок для спаржи или «Чаша-терина с крышкой, украшенной навершием в виде...» спаржи)))


Фаянсовые зверьки эпохи модерна! Очаровали.

На первом этаже вам повстречается витрина с забавными кошками и бульдожками.

 

Это из творчества Эмиль Галле (фр. Gallе, Emil) из Нанси (1846-1904), французский дизайнер, видный представитель модерна, известный как реформатор художественного стекла.

Кому интересно про этого дизайнера и его работы (модерн!!!) И вот, на немецком (для себя, в первую очередь) - каталог с аукциона Модерн и Ар-деко, там много-много красивейших вещиц!!

 


HETJENS-MUSEUM Адрес: Дюссельдорф-Carlstadt, Старый город, Schulstraße 4

Часы работы: вт, чт-вс 11.00–17.00, ср 11.00–21.00, понедельник – выходной

вход — 4 евро

Рядом: Музей истории городаМах-кирхерынок Карлсплатц.

Как доехать? U-Bahn U70, U74, U75, U76, U77, U78, U79 до остановки Heinrich-Heine-Allee (от неё – 8-10 минут пешком) или на трамвае 704, 709, 719 до остановки ”Poststraße”.

Из музея керамики в Дюссельдорфе: Изящно-фигурное, фарфор

Культовые предметы светской Европы 18 века - фарфоровые безделушки. Восхищаюсь.

Экспозиция нашего дюссельдорфского Музея керамики знакомит публику с шедеврами фарфорового искусства и позволяет окунуться в атмосферу хрупкой художественности (выныривать не хочется, право слово). Фарфоровые пёсики и птички, цветы, танцующие фигурки в красивых нарядах - дело искусных рук европейских мастеров, спасибо им за красоту, собирателям и хранителям - за экспозицию.

Фарфоровая пластика - фарфоровая скульптура, находившаяся в сервизных наборах для убранства праздничных столов.

Зал европейских фарфоровых мануфактур конца XVII - первой половины XVIII столетия - на самом верху дворца, там столько прелестного и изящного! Тут я научилась отличать мейсенский фарфор от венского того же времени: античные божества, мифологические и аллегорические сюжеты ярко выраженного барочного облика поставлены на высокие постаменты с волютами по углам - Мейсен.

Персонажи чрезвычайно популярной в XVIII веке итальянской комедии в течение долгого времени давали материал художникам-фарфористам. Скарамуш и Коломбина (смешно значились в одном из петербургских указов как «две фигурки с низкими деревцами, на каждой по одной мужской и женской итого по две статуйки, а у женских статуек по одной клетке»).

Вот вам "статуйка" с клеткой и бантиками (!) на башмаках.

Берлинская мануфактура Вегели (просуществовала всего пять лет!), 1751-1757

Вторая европейская фарфоровая мануфак­тура - Венская. Я теперь знаю, что "оживленность движений и осо­бый тип маленьких головок с тонким, улыбаю­щимся ртом — характерны для венской плас­тики. Типична также ее изысканная красоч­ность, включающая целую шкалу красного и коричневого в сочетании с черным, золотым и светлыми лиловыми тонами, а также с зеле­ным и жёлтым". Вот такие "маленькие головки":

А туфельки!..

  1770 год, "Аллегория весны"

*ленточки, цветочки!!

*башмачки-каблучки!


Непростые истории с фабрики в Дерби (Derby; графство Дербишир). С середины 1750-х годов в Дерби стали выпускать столовую посуду в стиле Мейсена с украшениями из цветов, фруктов, птиц, насекомых, изображения которых были настолько искусны, что казались живыми.

Эта парочка - главные герои посвященной первому Крестовому походу поэмы «Освобожденный Иерусалим» итальянского поэта Тассо (16 век). Прославленный рыцарь Ринальдо лежит на берегу реки. Армида вглядывается в его лицо, это она его околдовала и опутывает теперь спящего Ринальдо волшебными узами из цветов.

*незабудочка в левом нижнем углу!

Прокрида — дочь афинского царя и супруга охотника Кефала. Случайно погибла от руки мужа: ревнуя Кефала, она следила за ним на охоте и пряталась в кустах. А Кефал, решив, что в кустах прячется лань, выстрелил из лука... Это Овидий так рассказал. Греческая трагедия, исполненная англичанами из Дерби, 1780 год.


А эта куча-мала - фарфоровый фонтан. 1778 год, автор Антон Майер (Вена).

*вид сверху

*из дырочек, похоже, струилась вода, поэтому это уже не "статуйка", а фонтан! *пальчики! *складки!

*куколка в руке малыша!

(уведите меня отсюда, а то я здесь навсегда приклеюсь)


Франция, фарфоровый завод в Севре (близ Парижа), непокрытый глазурью фарфор-бисквит: модель Э. М. Фальконе (автор питерского Медного всадника).

Annette et Lubin (1764) - герои нравоучительной новеллы Мармонтеля "Анетта и Любен" (с подзаголовком "истинная история"), двоюродные брат и сестра, "с восьмилетнего возраста вместе пасли овечек на весёлых берегах Сены; им пошел шестнадцатый год, но юность их отличалась от детства разве что окрепшим чувством взаимной привязанности"...

* деревянная скамейка рядом с цветущим кустом, пёс, "сторожащий" упавшую шляпку...

В 1757 Фальконе был назначен директором Севрской фарфоровой мануфактуры, для которой создает целое множество сразу вошедших в моду статуэток из бисквита с изображением аллегорий и мифологических персонажей (в Эрмитаже есть его бисквитная «Психея», 1758).

*

Как подробно изображены причёски и "крестьянские" костюмы "пастушков" - корсет и складки юбки и платков, пуговки, кафтан, жилет и штаны...

...


Это предпоследний пост из моей керамическо-музейной эпопеи :-)

Из музея керамики в Дюссельдорфе: восток - дело тонкое (с)

Вот этим китайским драконом с довольной физиономией Музей керамики в Дюссельдорфе частенько себя рекламирует. pozellan101_0726-horz (700x448, 235Kb)

Причудливые большие фигуры (в подвальном помещении музея, там же и керамика эпохи модерна). 

pozellan101_0728 (700x527, 140Kb)

В Китае фарфор появился  уже в 6-7 веке, тогда как первый фарфоровый завод в Европе открылся только в 1710 году. В музее есть и более древний китайский фарфор, но меня тянет к мейсенскому белому золоту...


Японское изящество трудно фотографировать. В Дюссельдорфе много японского - и в городе, и в музее, соответственно. Даже есть специальные курсы керамики на японском языке для взрослых и детей. А я теперь немного информирована про три разновидности японского фарфора: Имари, Сатсума и Какиэмон. Разновидностей, конечно, больше, но разобралась я пока только с этими.

3051288_pozellan101_0749 (527x700, 263Kb) Имари - Арита, конец 19 века (Япония)

"Имари" - фарфор с XVII века назывался по имени порта Имари поблизости селения Арита. Фарфор Имари копировался в Китае, Голландии и Англии. Обычно это тёмно-синяя подглазурная роспись в сочетании с рыжевато-красной, золотой, желтой, зеленой, иногда бирюзовой и фиолетовой эмалевой краской. Узоры крупных декораивных изделий и столовой посуды созданы по образцу декора тканей, поздние изделия имари расписаны сплошным узором в, главным образом, красной гамме.

"Сатсума" с XVI века был крупным центром по производству керамики. С середины XIX века здесь находилось массовое производство на экспорт. Основные мотивы - пейзажи, цветы, животные и жанровые сценки, тщательно разработанные фигурки гейш, воинов и святых. Сама керамика кремового цвета с глазурью "кракле". Сверху наносился толстый слой эмали, а сверху этого слоя - позолота.

pozellan101_0753 (700x604, 236Kb) Сатсумcкий фарфор, вторая половина 19 века - время Мейджи.

(Историки говорят, что "В середине XIX века европейские военные корабли (иногда, кстати, уклончиво именуемые в некоторых сегодняшних учебниках истории торговыми) появились у берегов Японии. Европейцы организовали военный переворот, приведший к падению самурайского правления. Этот период был затем лукаво назван «Мейджи реставрацией» (Meiji Restoration), то есть как бы возвратом к прежним ценностям и прежним политическим структурам и идеалам... На самом же деле речь шла вовсе не о реставрации, а о завоевании ордынско-самурайской Японии реформаторами европейцами." - Анатолий Тимофеевич Фоменко, Глеб Владимирович Носовский, "Империя – I")

Наверное, такие мотивы повлияли на европейский стиль "модерн"... Вазочки миниатюрные 7-9 см. pozellan101_0754 (700x574, 130Kb)

 

Есть ещё много изделий "Какиэмон" (что-то я их не сфотографировала). Фарфор какиэмон назван по имени японского живописца XVII века Сакайды Какиэмона, автора стиля полихромной росписи фарфора эмалевыми красками. Фарфор какиэмон достиг своего расцвета в 1680-х гг. Фарфор какиэмон можно отличить от другого японского фарфора по следующим признакам:

  • молочно-белый фарфоровый черепок покрыт скудными ассиметричными узорами, выполненными эмалями красного, оранжевого, голубого, бирюзового, желтого и иногда фиолетового цветов
  • изделия из фарфора какиэмон - это небольшие блюда, миски и вазы с нежными узорами
  • В Европе стиль "какиэмон" использовался на фабриках Мейсена, Шантийи, Челси, Боу.

 


Передняя Азия. Оттуда появился самый большой экспонат музея - огромный керамический купол из города Мултан в Пакистане. pozellan101_0731 (700x527, 178Kb) Купол датирован 1680 годом.

Мултанская синяя керамика с характерными для неё цветочными узорами и преобладанием синего и голубого тонов известна ещё с XIII века и появилась под влиянием персидского и китайского искусства.

Фрагмент купола. pozellan101_0732 (700x527, 210Kb)

Этот бирюзовый купол - своеобразная "визитная карточка" музея, он виден с улицы через стекло рядом со входом, очень эффектно.

Из музея керамики в Дюссельдорфе. Трое из мейсеновского "Русского балета".

Продолжаю серию фото-репортажей из Музея керамики в Дюссельдорфе. Сегодня - про изящество надглазурной росписи из Мейсена. farfor101_0741 (700x526, 112Kb)

"Эвзебий", 24 см (Пауль Шойрих, 1913г.)  и "Танцор в маске", 26 см (Пауль Шойрих, 1931г.)

3051288_farfor101_0735horz (672x700, 365Kb) "Испанка", 28 см (Пауль Шойрих, 1931г.)

В 1913 году скульптор Пауль Шойрих (его еще называют «Кендлер XX века») приступил к созданию знаменитой теперь на весь мир серии фигур "Русский балет", посвященной знаменитым же "Русским сезонам" Сергея Дягилева. Прообразами для статуэток послужили персонажи балета «Карнавал» (на музыку Роберта Шумана), который труппа, основанная в 1909 году Сергеем Дягелевым, в 1910 и 1912 годах привозила в Берлин. Исполненные знаменитыми русским танцовщиками в антрепризе Сергея Дягилева и покорившие весь мир Эвсебио, Арлекин в обнимку с Коломбиной, томный Пьеро, обаятельные Киарина и Эстрелла в пышных платьях и другие гротескные персонажи комедии Дель Арте.

Вот такое воплощение нашёл русский балет в Германии, которая десятилетиями была очарована дягелевскием гением. Экспрессивность танца и красота костюмов "Русских сезонов" послужили творческим импульсом для многих немецких мастеров.

farfor101_0742 (700x511, 116Kb)

Всего Пауль Шойрих создал для Мейсенской мануфактуры в 1913–1937 годах более ста моделей фигур и групп, двадцатое столетие в истории мейсенского фарфора даже стали назывть столетием Пауля Шойриха...

Искусство Германии между двумя мировыми войнами: отчетливо прослеживается переход от "югендстиля" к Ар Деко, переломный момент в истории европейской культуры. "Новый ампир" с его любовью к роскоши, шику и верностью строгой классике.

Вот что пишет  Лидия Ляхова, куратор выставки немецкого фарфора в Эрмитаже в 2009 году:

"До конца 1890-х годов мейсенский фарфор был исключительно традиционен. Рождённый XVIII столетием, он превратился в зеркало своей эпохи. Несмотря на то, что в ХХ веке фарфор перестал быть атрибутом исключительно аристократической культуры, каковым он являлся в начале своей истории, он стал её символом, востребованным культурой буржуазной. Новый стиль дал Европе новые эстетические ориентиры.

Танец, театр, маскарад, сценический образ вместо реального характера - таков был выбор позднего Югендстиля (немецкое название стиля Модерн), впоследствии унаследованный искусством Ар Деко.
ХХ столетие в истории мейсенского фарфора называют столетием Пауля Шойриха (Paul Scheurich). Его маньеристическая пластика: гротескные балетные типажи, жеманные дамы, капризные Амуры и расслабленные путти - результат ироничного и вместе с тем исполненного восхищения отношения художника к эстетике и культуре давно ушедшей эпохи галантных дам и кавалеров. Именно создание моделей для Мейсена позволило таланту скульптора раскрыться в полной мере. Наиболее известной серией фигур Шойриха стал "Русский балет". В 1910-х годах вся Европа переживала увлечение "Русскими сезонами" С. П. Дягилева, определившими новую эпоху в развитии музыкального театра. 20 мая 1910 года в Берлине, в "Театр дес Вестенс" (Theater des Westens) в рамках "Русских сезонов" прошла премьера одноактного балета "Карнавал". Доведённая до гротеска экспрессивность танца и вызывающая красота костюмов - всё это было ярко, ново, неожиданно, и стало сильнейшим творческим импульсом для молодого художника. В 1913 году появилась серия из пяти фигур. "Арлекин и Коломбина", "Пьеро", "Эвзебий", "Киарина" и "Эстрелла" были одеты в костюмы Льва Бакста. Яркая надглазурная роспись подчёркивала нарочитую театральность костюмов и соответствовала аффектированности жестов. В 1920-е годы в творчестве Шойриха костюмированный мир театра уступил место иллюзорному миру фантазии. Материализовавшиеся фантомы уже не требовали раскраски. Фарфоровая бледность была им к лицу. Лишь когда персонажи должны были казаться прямым порождением куртуазного XVIII века, они нуждались в некотором количестве "сурьмы" и "румян". Скульптор создал для Мейсенской мануфактуры более 100 моделей.
С установлением в Германии в 1933 году фашистской диктатуры модели Шойриха перестали удовлетворять новой идеологии. Тем не менее, руководство мануфактуры (в период Третьего Рейха оно сменялось четырежды) приняло решение выставить ряд работ скульптора на международной выставке "Искусство и техника в современной жизни" в Париже в 1937 году."

Необыкновенности из музея керамики в Дюссельдорфе - голландское подражание китайскому, по корейски, современно

В Музей керамики в зале, где представлена известная дельфтская керамика, с видом на милейшие улочки района Карлштадт в Дюссельдорфе Издалека увидела эти "размытые" композиции на белом кафеле...

porzellan101_0934 (700x611, 104Kb)

porzellan101_0937 (700x343, 78Kb)

Бело-синяя керамическая плитка с "дельфтскими" мотивами.

Она ведет свою историю из Китая. В 16 веке попала во Фландрию и Нидерланды, и обогатила местную керамику синими тонами очень популярного в то время китайского фарфора. Веком спустя в Голландии, сосредоточившись в основном в городе Дельфте, возникла таким образом популярная традиция расписывать керамическую плитку круглолицыми барышнями и храбрыми солдатами, портретами, сценками из повседневной жизни, ландшафтными мотивами и, конечно, синими ветряными мельницами. Каждая отдельная плитка или композиция из нескольких плиток имела законченный орнамент.

porzellan101_0941 (700x527, 143Kb)

 

Отсюда плитка распространилась по всей Голландии, Бельгии, Дании, Баварии и Испании, а в 18 веке дельфтская плитка добралась и до России. А в 21 веке кореянка из Сеула, 1973 года рождения, придумала вот что: присмотритесь - тот же "традиционный" дельтфский рисунок...

porzellan101_0939 (527x700, 247Kb)

... выполненный ... волосами. porzellan101_0942 (700x527, 109Kb)

Понятно моё изумление от этих объектов кореянки Секйунг Ли - она создаёт рисунки из волос на керамической основе!..

porzellan101_0950 (700x527, 123Kb)

Здесь, в музее керамики Дюссельдорфа представлены специально незаконченные работы С. Ли, чтобы привлечь внимание и популярно продемонстрировать тончайшую технику исполнения рисунка.

porzellan101_0945 (700x527, 141Kb)

* porzellan101_0946 (700x527, 103Kb)

* porzellan101_0947 (700x527, 149Kb)

Sekyung Lee (Секйунг Ли, Корея):  Подражание старым дельфтским мастерам, 2007 год - белый кафель, крашеные человеческие волосы, клей, лак.

Кафельный модерн - восторг (Из музея керамики в Дюссельдорфе)

...вчера любовались вот этой прелестью в Музее керамики в Дюссельдорфе!

fliesen101_0700 (700x687, 346Kb) Квадратная роза лишила меня разума!

2. fliesen101_0698 (700x683, 317Kb)

3.

fliesen101_0703 (700x680, 349Kb) 4. fliesen101_0702 (700x694, 377Kb)

5. fliesen101_0706 (700x666, 348Kb)

6. fliesen101_0707 (700x675, 321Kb)

7. fliesen101_0708 (700x668, 339Kb)

8. fliesen101_0710 (700x696, 352Kb)

9. fliesen101_0711 (700x671, 333Kb) Столько нежности и утончённой элегантности!..

Забрела в музей вчера с Изой. museum101_0712 (700x527, 103Kb)

И трудно удержаться и не толкать никого в бок, восклицая: "Смотриииии!"

11. Ясеневый декор на тарелке - понравилось... pozellan101_0734 (700x618, 131Kb)

12. А вот этот столетний бело-серый сервиз, 1910 год - прям, передача "В мире животных"! Зайку нашли? pozellan101_0713 (700x527, 146Kb)

13. pozellan101_0714-vert (562x700, 298Kb)

14. pozellan101_0725 (700x571, 139Kb)

15. Японсий модерн.

pozellan101_0751 (700x527, 166Kb)

Там множество разных красот, я так хотела бы их разделить со всеми, кто у меня в душе занял своё прочное место "соратников по красотище".

Я продолжу каталог порциями: умопомрачительное, изящное, азиатское, фигурное, Мейсен.

Дюссельдорф. Про один саркофаг в церкви Св.Ламберта.

Бывала в феврале во всех трёх дюссельдорфских центральных церквях - на службе и просто так. Посмотреть на художественные ценности, поискать "пищу для ума".

Вот, например, саркофаг в церкви Св.Ламберта. Что за дама похоронена - современникам известно не точно. А мне интересно! Придётся вести раскопки разузнать.

Средневековый саркофаг отметила, 14-15 век. Этот тип саркофага известен как gisant, "гизанты" = лежачие статуи на саркофаге [от фр. gesir - покоиться] обычно бывают "в натуральную величину и очень реалистично. Ноги этих фигур упираются иногда на подушечки, а бывает и собаки их в ногах сторожат (это не единственный гизант такой). Искусствоведы говорят, что у женских фигур собаки изображают супружескую верность. Верная супруга, наверное, была эта дама.

"Сперва одному мужу верная, потом второму - собак-то две)))))" - сказала на это Мышико (с).

Вот-вот, о двух мужьях (по собачке за каждого) и я подумала)))) Там ещё слова "милосердие" и "родительское" есть, а имени нет, будем искать теперь ту, что ДВУМ мужьям верной женой была))) - исследовать вопрос дальше.

По дороге и по соседству. Фотопрогулка по Бенрату (Дюссельдорф)

Столько примечательного и замечательного в Бенрате, и - б у к в а л ь н о - на каждом шагу, ну, правда! Только успевай смотреть и нажимать на спуск фотокамеры. Эти фотокадры - совершенная повседневность и непосредственная близость. Самый, пожалуй, экономный способ развлекательного путешествия - прогулка по соседским улочкам. Никуда не надо ехать, только выйти за калитку на улицу,  а там - жираф на балконе! 1. Приличных размеров зверь на малюсеньком балкончике.

Benrath101_0470 (700x504, 149Kb)

2. Умиляюсь такой повсеместной декоративности в Бенрате. Этот жираф - новый (раньше его тут не было), занял весь балкон :-)

Benrath101_0471 (477x700, 261Kb)

3. Я за этим домом давно наблюдаю. Часто мимо хожу. Ему лет сто, судя по несимметричности и эклектике, а также двум личикам под верхним окном. Какое-то время стоял неухоженный и даже заброшенный. Так бывает, когда владельцы делят наследство. Потом, видимо, поделили всё и приступили к реставрации. Получилось мило. Вот, даже жирафом обзавелись - жизнь дома налаживается.

Benrath101_0473 (700x532, 156Kb)

4. Впритык к старому дому с башенкой построили новый дом, теперь осталось только палисад достойный оформить.

Benrath101_0474 (490x700, 270Kb)

5. В нашей округе много домов этого времени, столетних. Отмечаю всякий раз, насколько асимметрия в почёте была тогда.

Benrath101_0614 (642x700, 335Kb)

6. Вот эта дверь (тоже столетняя старушка), куда ведёт, а?

Benrath101_0610 (532x700, 311Kb)

Эта дверь в деревенский кабак "Охотничий двор". Здание красивое, интерьер приятный, кухня - не очень.

Benrath101_0613 (700x532, 161Kb)

7.

А вот эта дверь - "неприступная", старая, тяжёлая, с очень необычным расположением ручки - высоковато!

Benrath101_0611 (532x700, 299Kb)

Старая дверь в старом же фахверковом доме.

Benrath101_0612 (700x532, 173Kb)

8. Ещё одна дверь, я знаю, что за ней живёт школьный завхоз. Да. Дом рядом со школой, в Германии частенько в непосредственной близи от школы (или даже в пристройке) построены здания для квартиры завхоза, чтобы он всегда был "под рукой". Здесь мне порог понравился, из-за плюща.

Benrath101_0629 (700x532, 228Kb)

9. А совсем рядом - современная архитектура. Я уже говорила, что немцы не боятся ярких цветов, довольно часто встречаются "весёленькие" фасады.

Benrath101_0621 (700x532, 157Kb)

А этот дом - ярко-разноцветный!

Benrath101_0622 (700x601, 221Kb)

Одна сторона - салатового цвета, другая - красная. Benrath101_0623 (700x532, 251Kb)

Как думаете, если взглянуть за угол, какой цвет там?

Benrath101_0624 (700x532, 182Kb)

Синий-синий-синий. Предполагала, что и стена позади дома может быть другого цвета, жёлтая, например - так и есть.

Benrath101_0625 (700x466, 165Kb)

10. А я иду дальше, разглядываю палисады и заглядываю в окна - там тоже всякая всячина интересная видна.

Benrath101_0627 (700x532, 209Kb)

Круглые кусты у многих - самшитовые шары.

11. Вот, и у этого дома - тоже. Здесь я отметила необычную форму оконных рам! Benrath101_0628 (700x532, 250Kb)

12. Деревья и кустарник начинают цветение.

Benrath101_0617 (700x532, 125Kb)

13. У моих соседей вот такая кучерявая лещина (по "фамилии Конторта, Corylus avellana Kontorta) — цветет обильно и красиво увешена многочисленными длинными сережками на "вьющихся" ветвях.

Benrath101_0618 (700x532, 252Kb)

Benrath101_0619 (700x532, 250Kb)

14. В соседнем цветочном магазине - вот такая композиция из веток и колокольчиков.

Benrath101_0620 (700x532, 214Kb)

 

Дюссельдорф-Album*февраль 2012

Наверное, февраль не самый приятный месяц в году.Погода, простуды-вирусы, зима начинает сильно надоедать... Надо как-то помогать себе, не поддаваться не самому лучшему настроению. Но весна-то скоро, цветы (прорастая) и птички (распевая) это знают. В рейнских землях - ещё и карнавал, небольшая помощь в поднятии настроения.

Кроме того, даже если не выходить из уютного дома в неуютный февраль, можно читать-мечтать, отвлекаться увлекаться и исследовать. Я вот сделала малюсенькое культурно-историческое открытие (ага, нашла-таки информацию про одно необыкновенно спроектированное здание, о котором незаслуженно мало говорят - фасад этого импозантного магазина украшает пластика-каламбур, о существовании которой практически никто не знает, только я (?)(!)(?) А изучая в связи с тем и из-за моей дотошности художественную тему про изображения-каламбуры, нашла много всего интересного, отобрала и изложила всё очень подробно, да с иллюстрациями, готова была опубликовать, нажала в черновике на "удалить" вместо "сохранить"... Не судьба, значит. И так весь фервраль!.. Оставлю на память об этом казусе только одну картинку, довольно популярную - вот то маленькое "личико" в начале, которое на самом деле (если увеличить изображение) - флоральная композиция с бабочкой.

Автор - мексиканец Октавио Окампо (Octavio Ocampo), фото из интернета

 

 ...рассказ про архитектурно-художественное "исследование" готовлю (очень ответственно))) поподробнее - мне так это важно, даже если никому не нужно, а про февраль - телеграфным текстом, чтобы не забыть потом его напрочь)...


Самое главное: Весна не за горами. Весной уже пахнет. К нам приходил садовник, посадил (в подарок!) новую ёлочку - посадочный сезон начался. У садовника жена открыла в Бенрате магазинчик цветочный и безделушечный. В витрине его - скворечники для фей (они такие крошечные, что птичкам маловаты будут).

 

В моём садике в 20-х числах февраля проклюнулись первые крокусы и доцветают подснежники.

Скоро весна!

 


С Барбарой встречалась, пила чай и слушала увлекательный рассказ про её открытия - наследие Йохана Торна-Приккера, как детектив!

 

Посмотрела вместе с ней очаровательное немое чёрно-белое кино "Артист" - прелесть!


С приятелями побывали на ферме у Петры, смотрели её любимцев альпак. Она трепетно о них заботится, знает всех поимённо, рассказывала про разведение, размножение, характеры...

Животным (40 голов) у Петры хорошо живётся, у них в загоне даже есть кафельная печка :-)

Вот такие красоты в стойле у альпак - по-барски живут... А получилось так потому, что дом крестьянский вместе с подворьем, который Петра и её муж купили для своей фермы, прежде принадлежал изготовителю таких вот кафельных печей. Та что в сарае стояла, кажется, служила образцом. Теперь стильно греет альпак. А в доме изразцовая печь бело-голубая, ещё красивее и нежнее.

Туда надо в мае-июне ехать, когда "ягнята" рождаются и альпак подстригают (Петра им индивидуальные стрижки делает)))


Хорошо в гостях, а дома лучше. И вот что у нас в округе ещё подмечено - в нашем квартале перемежаются одноэтажные частные дома с многоэтажными, постройки 70-80-х годов. О том, что аккуратные они, можно и не говорить, но ведь и в многомалоэтажных можно учудить какую-нибудь приятную штуку. Следующее фото тому свидетельство.

Стекло и бетон. Так простенько украшено подвальное окно! Под балконом первого этажа.

А вот подъезд этого "авторского" малоэтажного (кажется, пятиэтажка) дома №80, он тоже нестандартный:)

Дома-коробки, конечно. Но очень приличные...


Из карнавального: в четверг старых дев напялила, что было синего на голову и в 11:11 таращила глаза была на "девичьих" посиделках у Марлены.

Марлена приглашала соседок на распитие вина под названием "Вечная Жизнь", как тут можно было отказаться?!

Закусывали "Вечную жизнь" пончиками, которые в Германии называют "берлинскими". Марлена накрыла аж два столика, сидели же за одним - в тесноте, да не в обиде. После разминки пончиками, сладким "хворостом" и солёными орешками, ели гороховый суп и запивали бальзамом-ликёром "Киллепич".

Дурачились. Из декоративного материала, разбросанного на столе, складывали вот такие девочковые художества:

Инсталляция Зигрид (нелюбительницы карнавала), 15 х 15 см, блёстки на салфетке

Инсталляция Карлы (также без восторга от карнавала), 10 х 10 см, блёстки на салфетке

 


Была ещё встреча - два вечера - с приехавшими в Дюссельдорф К. и Л. Погода и отсутствие времени (из-за шоппинга) не позволили мне развернуться. Обсуждали это тему - "почему я гид не гид")))

Смогла только бегом провести по "злачным" местам (поесть+выпить). Самое приятное питание было тут - в Старом городе в рыбном ресторане, название которого нам вместе с датой трижды вырубили в граните написали в ракушки от устриц, отведанных Л. впервые. Милейший персонал с которым хочется обниматься, вкусная кухня, приятная простая атмосфера.

А помимо вкусных блюд и выпиваний (шампанского "МоёТ" и вина, ликёра "киллепич" и кофе из самой лучшей кофеварки города) были довольно много шоппинга.

Я ещё завелала их на пару минут в Санкт-Андреас послушать орган, потом - в парфюмерный магазин поглазеть на красивый витражный плафон (левая часть фото) и сфотографировала налету перед настоящей "детской" дверью (!!!) в магазин игрушек - там есть отдельный маленький вход рядом со "взрослым")))

Я сто скрипучих песенок
Услышала от лесенок.
Гостя встречу - провожу.
Взад - вперёд за ним хожу!
(Дверь! ... или ГидКто?)

Карнавальное. Цветы.

Моя самая первая детсадовская роль - снегурочка, вторая - снежинка, третья - мак. Была ещё украинкой... Карнавальные "рольки": матрёшка, Мальвина, паж, пчёлка, золотая рыбка, ангел, клоунесса, японка... А что у нас? - карнавал в Дюссельдорфе набирает свои обороты. Поневоле задумываешься о костюме. Муж недавно рассказывал, что в тот год, когда в Дюссельдорфе проходил фестиваль "БуГа" (Bundesgartenschau 1987 (BuGa '87) - смотр садов всей страны), он выступал "садовником".  Вспомнилось про мою "маковую роль" и детское:

"Я садовником родился, не на шутку рассердился, все цветы мне надоели, кроме..."

...мака

3051288_1c (348x500, 196Kb)

...герани...
6c (351x500, 184Kb)

...вьюна...

5c (353x500, 207Kb)

...гвоздики... 4c (348x500, 204Kb)

...астры...
3c (353x500, 206Kb)

...розы...

3051288_2c (345x500, 205Kb)

Это были не театрально-карнавальные костюмы, а рекламные коллекционные картинки 19 века)))


И ещё, выпуска 1888 года:


Шиповник 
7c (485x700, 316Kb)


Фуксия 8c (487x700, 313Kb)

Вьюнок
9c (485x700, 312Kb)
жимолость 10c (492x700, 323Kb)

В финале этого цветочно-костюмного обозрения скажу только, что на "рекламные" картинки эти цветы попали в две очередных серии (а серий было много - обо всём на свете, без всякого отношения к рекламируему продукту фирмы Liebig's Extract Company Ltd))) Их охотно коллекционировали, как почтовые марки. Первые картинки выпущены в Париже в 1875 году - там сидели графики-дизайнеры. За почти 100  лет выпущено 1870 серий с 11.500 познавательными карточками на 12 языках. В Германии их выпуск прекратился в 1940 году, в Бельгии - в 1962-ом, а в Италии - в 1975-ом. В 1998 возобновлён выпуск картинок "Liebigbild" небольшими тиражами.

 

От витрины к витрине ("витринный шоппинг")

В Дюссельдорфе можно ходить от витрины к витрине и будет это похоже на посещение музея современного искусства.

Вечером по дороге из магазина в кабак фотографировала витрины. Вот - пробные кадры... 

Read More

Часовня Stoffler Kapellchen в Дюссельдорфе, усыпанная благодарностями

Разбираю или просто пересматриваю фотографии. Помимо моей любимой архитектурно-городской тематики есть ещё художественное искусство и садово-парковая тема, а там - кладбища... Пока об этом подожду, решила, всё пусть пока полежит в черновиках, но одну часовню (а она рядом с красивым кладбищем в Дюссельдорфе, куда мы приходим к могилам родственников моего мужа) я хочу показать. Потому что люди здесь оставляют свои благодарности и это очень трогательно.

В притворе этой часовни установлены две деревянные фигуры, одна из них изображает апостола Judas Thaddаеus - Иуду Фаддея. Это один из 12 апостолов, возможно, брат апостола Иакова Старшего или Иакова Младшего. Его также называют Иудой Леввеем, прозванным Фаддеем. Атрибутами Иуды Фаддея являются пика, алебарда и дубина (как здесь), от которых, согласно легенде, он принял смерть в Армении. Считается святым покровителем в безнадежных делах, заступником в невозможных делах и экстремальных ситуациях. Фаддея в православии, кажется, считают "забытым святым" из-за глупой путаницы с именами: часто его принимают за Иуду Искариота, в следствие сего лучше по имени и не упоминать, и - тем более - никакого почета и уважения. В Германии Иуде Фаддею молятся совсем уж отчаявшиеся просители, чаще всего о спасении, а это уже не помощь, а нечто более.

Вообще-то часовня посвящена четытнадцати помощникам в беде ("Zu den 14 Nothelfern"). А вот они поимённо: Акакий, Варвара, Вит, Власий Севастийский, Георгий Победоносец, Дионисий Парижский, Евстафий, Екатерина Александрийская, Кириак, Маргарита Антиохийская, Пантелеимон, Христофор, Эгидий, Эразм.

Св. Акакий – воин и мученик; покровитель во время преследований и гонений, заступник от страха в час смерти.
Св. Барбара (Св. Варвара), мученица, была обезглавлена своим отцом-язычником, по легенде, красивая и умная девушка, ей молились для защиты от молнии, огня, взрыва, внезапной смерти, те, кто воюет; покровительница "доброй" смерти, заступница в час пожара и бури, горячки, чумы.
Св. Власий Севастийский – епископ и мученик; покровитель при удушье, болезни горла, зубов и кровотеках.
Св. Вит – покровитель глухонемых и эпилептиков.
Св. Георгий Победоносец – мученик; покровитель в различных битвах и войнах; заступник при болезни кожи, проказы и в час эпидемии (в том числе у скота).
Св. Дионисий Парижский – епископ; заступник при головных болях, укусах собаки.
Св. Евстафий – мученик; заступник в семейных несчастьях и при нашествии насекомых-вредителей.
Св. Екатерина Александрийская – дева и мученица; болезни языка и потери дара речи.
Св. Кириак – священник; приносит душевное облегчение болящим.
Св. Маргарита Антиохийская – дева и мученица;  помощница при родах.
Св. Пантелеймон – врач и мученик (ок. 304), был одним из врачей императора Галерия Максимина; лечил сограждан, причем бесплатно. Казнен императором, который, проводя в жизнь указ о гонениях на христиан, начал с собственных приближённых. Ему молились об исцелении от чахотки; заступник при всякой болезни, особенно головной боли.
Св. Христофор – мученик; защитник от внезапной смерти, покровитель (путешественников) странников и автомобилистов. Встречая свою смерть, Христофор молился, чтобы все, кто видел его и кто уверовал в Бога, могли спастись от пожаров, штормов и землетрясений.
Св. Эгидий – аббат; покровитель стыдящихся прийти к Таинству Исповеди, ему молились об исцелении от эпилепсии, безумия, бесплодия. Он считался защитником кормящих матерей, прокаженных. К нему взывают о помощи в случае чумы, засухи, пожара, бури, в несчастьях, при душевной боли, в одиночестве, в беспомощности, .
Св. Эразм – епископ и мученик; заступник при болезни внутренних органов.

Христофора из всех четырнадцати здесь "выделяют", предположительно из-за того, что веками местные крестьяне просили именно его о защите от наводнений. По пятницам утром (в 8.30) вот уже 200 лет (документально засвидетельствованно) здесь проводят мессу. А по традиции, заведённой с 1934 года, летом благославляют автотранспорт, взывая при этом к помощи Святого Христофора.

Часовенку (именно так уменьшительно-ласкательно её здесь называют: Stoffler Kapellchen) на этом месте построили барочную, кирпичную в 1650 году. В 1734 году она была обновлена по велению курфюрста Карла Филлипа (Carl Philipp), подарившего и реликвию, давшую часовне второе название - Святого Креста.

Эти вот маленькие таблички называются вотивными, обетными. Вотивы - это предметный знак благодарности за что-то хорошее, что человек воспринимает как личное чудо. Чаще всего за исцеление, иногда - за сохранение в опасности, за здорового новорождённого. В разных культурах - разные вотивы. К православным иконам и католическим фигурам Мадонны жертвовались "подвесы" - драгоценности. В Мексике рисовали наивные картинки, изображающее символично случившееся чудо. В Италии - оловянно-чеканные сердца, А в Германии - таблички со словом "Danke"- спасибо, иногда с добавлением "сердечное".

Посмотрите, сколько...

Есть в этих табличках что-то, напоминающее чтение надгробных записей. Только там - вехи жизни и имена, говорящие о завершённой жизни, а тут, чаще даже и без имён, возможно, что с датой, редко с добавлением "за что". Просто - спасибо, инициалы. Но ведь понятно, что люди счастливы, потому что спасены или поддержаны, потому что случилось чудесное!

Даты все послевоенные, предполагаю, что более старые были либо удалены, либо пострадала сама капелла.

Вторая фигура, установленная в открытом всегда притворе часовне - Святой Йозеф. Благодарят Марию, его и Фаддея.

Табличкам нового тысячелетия приходится "втискиваться". Удивила надпись арабской вязью... Но ведь тоже - спасибо, на розовом мраморе, из трёх пластинок, там ещё слова "Вера" и "Мужество" , ноябрь 2000 года.

Вот сколько чудес и благодарности у нас тут!


Были когда-то в храмах и часовнях таблички, заменявшие памятные, надгробные, их тоже называют "вотивными". Поэтому немного науки и исскуствоведения для интересующихся - Арьес Ф. Человек перед лицом смерти: Пер. с фр. / Общ. ред. Оболенской C.B.

"Случалось и так, что вотивная табличка до некоторой степени сближалась с надгробием и даже заменяла его. В книге немецкого историка Ленца Крисса Реттенбека воспроизведена вотивная табличка 1767 г., изображающая две колыбели, в каждой из которых лежат двое маленьких детей. Один из них живой, а трое других держат в руках красные крестики. В углу таблички в молитвенной позе стоят родители. Можно вообразить себе, что эпидемия поразила всю семью и что только отец, мать и один из детей выжили. Отсюда эта вотивная табличка: одновременно благодарность живых и молитва за мертвых.

Другая вотивная табличка, 1799 г., представляет религиозную сцену, в которую включена семья донатора: трое мужчин, три женщины и четверо маленьких детей в пеленках. Дети все мертвы, как и двое мужчин и две женщины. В живых остались лишь один мужчина и одна женщина, которые и поднесли в дар святому эту табличку в знак благодарности за спасение. Мертвые стоят в том же ряду молящихся, что и живые, и в этом нет ничего удивительного, ведь у врат мира сверхъестественного различия между жизнью и смертью больше не имеют значения. Тем не менее один знак отделяет одних от других: маленький красный крестик, почти незаметный, который умершие держат в руке или который висит в воздухе над их головами. Этот знак также не был исключительным достоянием табличек ex voto и вообще народного искусства. Мы обнаруживаем его над головами некоторых донаторов на ретаблях алтарей работы фламандских мастеров XVI в. в брюссельском Музее изящных искусств, над несколькими членами семьи, стоящими на коленях, в нижней части прекрасной копии «Распятия» Ван Дейка, висящей в соборе Франкфурта-на-Майне и первоначально имевшей, очевидно, какую-то связь с надгробием или с семейной часовней, где должны были, по условиям фундации, служиться заупокойные мессы.

В XIX в. подобные вотивные таблички, где в изображении семьи, сраженной несчастьем, живые смешиваются с мертвыми, исчезают. Новая коллективная чувствительность людей не допускала больше соединения благодарности уцелевших с сожалением об умерших. Складывается новый тип таблички ех voto, также, однако, свидетельствующий о живучести иконографии «молящегося» и духа фундационных табличек-надгробий.

Это также нечто вроде надгробия для тех, кто был лишен надгробий: дровосеки, пропавшие в лесу, солдаты, павшие на войне. На одной из вотивных табличек изображены трое солдат Наполеона, погибших в России в 1812 г.: они стоят на коленях перед своим покровителем, св. Мартином. На еще одной табличке с изображением коленопреклоненного солдата (XVIII в.) у его ног мы видим картину чистилища. Образ чистилища превращает табличку ех voto из выражения благодарности в моление о заступничестве за душу умершего в потустороннем мире.

В XVIII — XIX вв., по крайней мере в Центральной Европе, люди не могли смириться с мыслью, что погибший на войне или в результате несчастного случая лишается погребения. Поэтому он получал символическое надгробие, повторявшее своим обликом вотивные таблички, которые, в свою очередь, сохраняли иконографические мотивы старинных надгробий с «молящимися». Так что надгробие человека, лишенного погребения, продолжает иконографическую традицию таблички с изображением «молящегося» в эпоху, когда такое изображение уже целое столетие больше не встречается. Крисе Реттенбек опубликовал две деревянные таблички, 1843 и 1845 гг., где представлен не только донатор, над которым стоит его святой патрон, но также надпись и череп. Так мотивы надгробной скульптуры конца Средневековья удивительным образом, через вотивные таблички, продолжали жить еще в середине XIX в".

Дюссельдорф-Album*январь 2012, большей частью про застольное

Гуляла в центре города. Одноногие львы грустят под балконами.

Одноногие же фигуры замирают у меня в кадре на вечерне-фиолетовом бульваре.

Это я по пути на экскурсию для дюссельдорфских экскурсоводов, не знаю ещё в этот момент, что мой фотоаппаратик сделает ещё два кадра и "прикажет долго жить" без него.


Культурно-архитектурное выдающиеся Событие случилось для меня 10 января: вот куда я попала - на крышу, даже выше крыши - на башню "Стального двора"! Это фото у меня в заставке к личному дневнику. Я сделала его одним туманным утром 2007 года из окна моего рабочего места (17-ый этаж). Люблю я эту башню!

Тогда только началась реставрация столетнего здания и фасад скрыт в лесах...

 


Начало года. Я при "полном параде", на берегу Рейна - после традиционного новогоднего поцелуя с пожеланием счастливого нового - смотрела в отдалении на красивые огни фейерверков. На эти огненные россыпи смотреть издалека безопаснее и не так оглушительно,  а именно в таком варианте мне новогодний салют симпатичен.

Нас пригласил на новогодний бал приятель, празднующий таким образом день рождения, знакомых и приятелей было в эту новогоднюю ночь около 20 человек. А пока всех перецелуешь... Почти не ела (не было аппетита) и не пила (водительствовала), но танцевала. И это было только начало целой череды из праздников, приглашений, застолий января. На балу, под ёлкой, в кафе, в деревенском кабаке, в пивной, в скайпе, в музее, в ресторане, дома у друзей... Январь урожаен днями рождений и времяпровождением среди бенратовских приятелей-соседей.


04.01.2012

Сначала Филипп. У него, хоть и не день рождения, но традиционная январская "ёлка" с приглашением на пунш. Любовались рождественскими украшениями, лопали печенюшки ювелирной работы, пили пунш и пели хором рождественские песни и слушали истории и стихи. Душевно.


06.01.2012.

День рождения одной "новенькой" дамы в старом кафе в Бенрате. Новенькая она потому, что наш приятель-вдовец познакомил нас со своей спутницей в 2011-ом году, а теперь она пригласила дамскую половину нового для неё круга знакомств на кофе и сладкое (и шнапс) в кафе. Очень там свежие и вкусные торты, а окна украшены необычными в плане одеяний (бело-золотые) и красивыми фигурами рождественского вертепа. Старинная работа, по качеству своему достойная уважения, а стоит в простом "деревенском" кафе.

В начале января в каждой немецкой церкви можно увидеть рождественский вертеп, очень интересно их сравнивать, они такие разные по размеру, материалам и художественной и исторической ценности.


9.01.2012 мы с мужем приглашены на день рождения к пожилой приятельнице, здесь у нас, по соседству.

Дата не круглая, нас пригласили на обед в "деревенский ресторанчик" на традиционную для этого дня рождения простецкую трапезу: грюнколь (Grünkohl) - это листовая кудрявая капуста, варёная с картошкой и копчёной колбасой) - в русской традиции кормовая или дикая капуста, собственно, прародительница всех современных сортов капусты. Полезная, говорят. Простое блюдо, зимнее. В меню обеда входили: на первое - просто супчик, на сладкое - просто мороженое. И место было простое, но и оно мне мило своей "настоящей" атмосферой. Хозяйке заведения 75 лет, вместе с ней работает её великовозрастный и больших объёмов сын - поварёнком. Всё без изысков, по-деревенски, честно. Но когда она, хозяйка этого простенького заведения (в домике, отреставрированном в стиле "фахверк" её покойным мужем) берётся за "банкетное" обслуживание, получается вот так симпатично-празднично:

Есть даже элемент торжественности застолья.

А ещё хозяйка порадовала одной декоративной идеей: для украшения стола она использовала "подножный" корм материал. Эти засушенные и покрытые серебром огромные стручки - опавшие плоды Рожкового дерева (лат. Ceratonia siliqua, он же цареградский стручок или сладкий рожок, *цареградский стручок крупным планом:)

А в конце обеда для лучшего пищеварения все пили шнапс под названием "бархатный воротник" - Samtkragen.

В рюмашку прозрачного шнапса аккуратно доливают сверху травяного бальзамного ликёра, получается "бархатный" воротник.

В этом деревенском кабачке я всегда ем в сезон (а он сейчас) мидии по-рейнски, очень хорошо их готовит фрау Шефер!

 


14.01.2012 Мы были на "двойном" семейном дне рождения. У наших родственников (двоюродный дядя=85 и племянник=55) совпадают дни рождения и они их традиционно празднуют вместе - в Старом городе, в пивной. Собирается большая семья и некоторые близкие друзья дяди и племянника. Замечу, что пива я по-прежнему не пью... Мужчины ели свиные рульки, мне такого блюда никак не одолеть. Понятно, что это не моё в едально-питейном плане, но колоритное по атмосфере местечко. Не фотографировала, иногда нет настроения, да и темно было в комнате, где мы в тесном кругу застольничали.

 


16.01.2012 День рождения Марлены. Самый красивый праздник из всех январских, да и вообще - очень гармоничный. В помещениях при музее в дворцовом комплексе Бенрата. Вот уж где я получила эстетическое удовольствие!

Сначала был аперитив в бывшем актовом зале бывшей здесь когда-то гимназии, в которой учились после войны некоторые из приглашённых гостей. Они (на фото внизу, справа) поделились своими воспоминаниями - про шалости всякие, как в шкафу прятались, нарываясь на гнев учителей. Люблю слушать истории про прежние времена, очень интересуют меня судьбы людей.

Всё было красиво - зал, оформление, музыка. Вкусно и без "перебора" в меню. Приятно, когда нет ощущения переедания.

Марлена очень беспокоилась, что ей не удастся создать уютное застолье. Например, из-за ценных художественных обоев в банкетном зале не разрешено зажигать свечи. Марлена переживала: "Как же праздновать без свечей?!" Её дочь нашла выход из положения и украсила столы белыми электросветильниками "а-ля-свеча". Очень правдоподобно сделано, даже "пламя" трепетало))) Марлена просила уже в приглашении (кстати, как и меню на столе, оформленное фрагментами арт-обоев))) не дарить ей подарков, а сделать вместо этого пожертвования в благотворительный фонд "Дюссельдорфская трапеза" (на организацию питания для бездомных и неимущих). Прекрасная идея)


21.01.2012

А ведь был ещё один "солидный" день рождения - соседке Эльзе исполнилось 80 лет. Она овдовела два года назад. У неё с мужем-архитектором три дочери и восемь внуков. Много приятелей, родни, соседей-друзей. Пригласила нас Эльза в местечко Альтенберг, в лесу рядом с готическим монастырским собором есть традиционные постоялые дворы с изысканным рестораном. Было торжественно, многолюдно, красиво и шумно. Когда приглашают так много гостей (тут собрались 80 человек), непременно составляют план "рассадки". У Эльзы он выглядел так:

Каждый стол, а их было 8 (столько же и внуков у Эльзы: 7 девиц + 1 юноша), получил наименование по имени одного из внуков. Списки украшены фотографией бабушки Эльзы и помещены в рамочку, такие же фоторамки со списками расставлены на столах.

Внуки - красивые, как на подбор - пели бабушке дифирамбы и запускали слайд-шоу с фамильными фотографиями под ретро-музыку.

Одно НО: слишком много еды! Вот такой десерт (вдвое больше того, что был у Марлены) я, конечно не смогла осилить и съела только то, что было по краям (крем-брюле и смородиновое мороженое на свежих фруктах)

Ещё интересная задумка: фотографировать гостей перед началом банкета в обрамлении специально приготовленных "пышных" картинных рам.

К концу застолья фотографии "на долгую добрую память" загрузили в слайд-шоу и повеселили нас нашими же "художественными" портретами.


22.01.2012 Побывала в гостях дома у одной бывшей коллеги - просто так, поговорить. В доме, построенном 100 лет назад в Бенрате. На каждом этаже - по квартире. Очень просторная квартира, с высокими потолками. Коллега, оказалось, собирает и реставрирует старую мебель, всё у неё дома подобрано с тончайшим вкусом, старинное, очень гармонично вписано в старое строение. Старинные портреты, как в музее! Я в восторге от её вкуса. Постеснялась фотографировать. Позволила себе заснять только огромный балкон и шкаф на кухне, где мы уютно кофейничали при свете свечей в бронзовых подсвечников и делились историями про жизнь и работу. 

Непередаваемо интересно было!


28.01.2012 А ещё мы были у друзей в гостях в соседнем Дуйсбурге (заезжали к ним на кофе), а оттуда поехали на ужин к другим старым друзьям в Эссен, там объелись трапезой под расплавленным сыром раклет. Умаялась от этих объеданий так, что забыла в Эссене фотоаппарат (((( теперь как без рук и надо будет его как-то возвращать в Дюссельдорф!


А погода в январе была не зимней. Плюсовые температуры, только в самом конце похолодало до минусов. Заморозками грозит прогноз погоды...

Было чаще всего пасмурно или дождливо. Но и зелено) Хотела бы определить, что это за кустарник. Понравилось сочетание цветов: синие маленькие ягоды на красных ножках, ярко-зелёные листья с колючками.

********Нашла-определила (как и подозревала))) - это "барбариски" висят у соседей! Berberis julianae -Барбарис юлиана вечнозелёный  - (цветение в середине мая, в конце сентября созревают продолговатые иссиня-чёрные ягоды, гроздьями свисающие с ветвей... и висящие декоративно на радость прохожим в январе!)*************

 

 

Читаю "Двери открываются медленно"

Супруги Раиса Орлова и Лев Копелев - друзья академика Сахарова и Генриха Бёлля, они из тех, кого в России называли диссидентами, их изгнали из страны, а потом признавали "совестью русской интеллигенции". У этой писательской пары есть произведения "Мы жили в Москве 1956-1980" и “Мы жили в Кёльне”  (Лев Копелев закончил книгу без Раисы Орловой). В предисловии к написанному в 1984 году Раисой Орловой-Копелевой рассказу "Двери открываются медленно" сказано так:

"Эта книга - исповедальный рассказ Раисы Орловой о времени, прожитом в разлуке с родиной: в 1980 г. она, лишенная советского гражданства вместе с мужем, Львом Копелевым, поселилась в Германии. Драма эмиграции, преодоление отчужденности, нащупывание почвы под ногами предстают здесь в особом, чисто духовном аспекте."

И ещё, обобщённо, о "сталкерах":

"В древности самым желанным гостем на пиру  или  при  дворе  правителя  был путешественник.  Он  говорил  о  странах,  где  еще никто не бывал.  Но если странник успевает пустить корни в том,  другом мире - пожить в нем,  выучить язык,  обзавестись  друзьями,  то  у него помимо собственной воли появляется особая миссия.  Не бесстрастного описателя, который всего лишь добросовестно пересказывает своим то, что видел у чужих, но сталкера, принадлежащего обоим мирам и обреченного на то,  чтобы всегда находиться в  точке  их  встречи  и служить  вечным  толмачом,  посредником  в их трудных переговорах,  помогать этому контакту,  все время переводя "туда  и  обратно"  значение  незнакомых понятий, снимая неловкость, возникающую из-за разницы менталитетов и бытовых реалий." (из предисловия Александра Зотикова)

Многие мысли этой женщины перекликаются с моими. Я ей сопереживаю. Нет, для меня мой переезд - не изгнание, а добровольное решение. Для меня это не драма, но я знаю трудности. Мне в Германии хорошо, она - "моя" с самого начала. А ей было очень тяжело... Удивительно, что в своём изложении "драмы эмиграции" она постоянно пользуется метафорой дверей. Даже в названии книги. Жена Копелева умерла в 1989 году, в начале 90-х мне довелось встретить Копелева в Германии. Я не знала тогда о его жене, которая мучительно переживала эмиграцию, став изгнанницей в 80-е годы.

Она пишет в самом начале книги:

"Иногда кажется:  удалось что-то донести,  рассказать,  меня  услышали.  Но чаще,  несравнимо  чаще  -  сознание  невыразимости,  неповторимости  опыта. Пропасть. И мост через нее не построишь."

Именно метафорой "строить мосты" я чаще всего отвечаю на вопрос, чем я занимаюсь в Германии, отдавая дань моему происхождению. Я говорю, что строю мосты, мне кажется, что мне удаётся....

Книга заканчивается словами:

"Как лечить безумный мир, я не знаю. Продолжаю пытаться открывать хотя бы некоторые двери, уже печально зная, что многие так и останутся закрытыми. Разгадаю ли я когда-нибудь знаки этой таинственной страны, из которой пришли в мое детство Ганс и Гретель, знаки таинственного мира, где мне, возможно, придется жить до могилы? Сумею ли я рассказать здешним людям о другой таинственной, великой стране, которая навсегда останется моей родиной?"

"Я  в  изгнании.  С  внутренним  обязательством свидетельствовать,  рассказывать о моей родине,  искать  двери,  связывающие разделённые  миры",

-  так  эта женщина  определила своё дело, на которое она была вынуждена в самом конце жизни. Как я ей сочувствую! Как же ей было тяжело, в изгнании...

Дальше некоторые цитаты из книги (http://lib.ru/MEMUARY/KOPELEW/orlova.txt)

Двери в чужую страну могут остаться закрытыми еще и потому,  что ты сама в них не постучишься. Но есть множество дверей,  которые необходимо было бы открыть,  однако они остаются закрытыми и потому,  что люди в них войти не пытаются, не зная, что за ними.

Двери открываются сами собой в аэропортах, в больницах, в магазинах. В духовном пространстве по-иному. Ни одна дверь от души к душе, от страны к стране не открывается сама собой. Только усилием. Болевым. И двусторонним. И я должна стремиться, напрягая волю, душу, ум, войти в другой мир. А другой мир - предоставит ли он мне возможность дотронуться, увидеть, понять? Долговечным оказывается только то, что выращено в естественном ритме. Старательно учить знаки чужой жизни, как учишь слова чужого языка. Некоторые двери могут приоткрыться. А другие так и останутся закрытыми

Двери в другой мир остаются закрытыми и для тех, кто уверен, будто уже достаточно знает, что за ними. Полузнание бывает менее заметно, чем откровенное невежество. Поэтому оно более опасно, труднее преодолимо. Когда принимаешься изучать незнакомый прежде предмет, новый язык, то поначалу радуешься, услыхав понятное слово, его выхватываешь, "выклевываешь", пытаясь угадать, сконструировать остальное. Угадываешь, зная латинские корни либо немецкие обрусевшие слова. Так я удивленно радовалась "ярмарке", "галстуку", "маляру", а прежде считала их исконно русскими.

Именно среди  полузнаек  возникают  и  закрепляются  клише:   "все   немцы педантичны",   "все   французы  легкомысленны",  "все  иностранные  слависты безграмотны",  "все  американцы  бездуховны",  у  всех  русских  -  "широкая славянская душа" и прочая и прочая...

  Хуже всего - самодовольство.  Если знать,  хотя бы подозревать,  что ты не знаешь, - тогда есть хоть надежда, что в будущем узнаешь.

...После радостной суматохи встречи  надо  начинать  жить  в  непривычном, странном  мире.  Жить  беспомощной,  глухой и немой - немецкий язык я начала учить за две недели до отъезда. И языковая стена - не единственная: не знаю, как войти в трамвай, в метро. Автомат почему-то меня не слушается.  У нас бросаешь пятак,  и езжай по всей линии.  Не знаю,  как покупать,  как спросить, как понять, что тебе ответят. Нужен поводырь.

...В один из первых вечеров в Кельне мы вышли погулять вдоль Рейна.  Кроме нас - ни души.  Шли по городу с миллионным населением,  словно  по  пустыне. Вдоль  улиц вереницы машин "на приколе".  И сейчас,  когда вечерами гуляем в парке, кроме нас - никого. Рассказали знакомому, что это нам в диковинку. - А у нас в  городе  в  восемь  вечера  луну  уже  выключают,  а  тротуары скатывают к стенкам.

  Мое восприятие окружающего и прежде было ограниченным. После обрушившегося удара - мы лишены гражданства,  нас не пустят обратно в  Москву  -  картина, быть  может,  и  вовсе  исказилась:  сквозь  слезы  любой,  самый  яркий мир становится мутным.

Хрестоматийное клише  -  немцы пунктуальны - подтвердилось.  Сговорившись, люди здесь приходят,  как правило,  точно в назначенный срок;  и это удобно, как отсутствие очередей, как бытовые машины, как множество еще неведомых мне кнопок.  Все  это  экономит  силы  и  время.   Поразила   меня   не   просто пунктуальность - строжайшая запрограммированность быта. Большинство людей  завтракает,  обедает,   ужинает,   смотрит   телевизор, отдыхает  в один и тот же час.  Почти все магазины открываются и закрываются одновременно.  По воскресеньям не купишь ничего,  разве что на вокзале,  где гораздо дороже. Короткое, с привкусом безнадежности слово "цу".

  Когда в  московский дом приходят гости,  их кормят в любое время тем,  что есть у хозяйки. Здесь, если  тебя  зовут  к  двенадцати,  -  это "еда в середине дня" (наш обед),  а к трем часам - напитки (без закуски);  4-5 - кофе  с  печеньем;  к восьми - ужин, часто мясной, первое и второе.

Цирка не люблю, уже и с внуками не ходила. Зверей было жаль, а за клоунов, глупо и пошло острящих - стыдно.  Так осталось с  далекого  детства.  И  вот нечто совсем иное.  Цирк "Ронкалли".  Музыка,  цвет,  звук,  движения, некое струение.  Огромный  голубой  шар  раскрывается,  печальный  клоун  выдувает мыльные пузыри,  разноцветные;  они лопаются, не долетают до публики... И мы думаем каждый о своем,  это и проходящее мгновение (не останавливается!),  и любовь,  и  творчество,  и  сама  жизнь.  Каждый  о своем,  но и чувствуется магическая объединяющая сила подлинного искусства.

Каждый эмигрант - кто в печати, кто с трибуны, кто  пусть  просто  своим  поведением  -  рассказывает,  из  какой страны он приехал,  как вживается в другую.  Много недоразумений возникает,  когда  по одному,  двум,  десяти  эмигрантам  судят  о  целой  стране.  И  мои заметки предельно субъективны.  Это я так и то и тех увидела, а другой человек, даже рядом живущий, увидит другое.

Эта книга  возникла  из  надежд  и отчаяния.  Из непреодолимой потребности поделиться с близкими на родине тем,  что  я  увидела,  услышала,  испытала, передумала  за  два  с  половиной  года  жизни в чужом мире.  

25 января, Дюссельдорф радует меня своими деталями

вот, например, такими: dus2012S73F0001 (700x339, 132Kb)

1. Жилой дом в одном (не самом благополучном) районе Дюссельдорфа. Стоит впритык к католической церкви Св. Елизаветы и Св. Винценца.

dus2012S73F0009 (490x700, 311Kb)

2. Единственная в Дюссельдорфе церковь, "встроенная" в блок с жилыми домами. Все остальные церкви нашего города - отдельностоящие.

dus2012S73F9999 (700x480, 111Kb)

3. Церковь построена столетие назад, во времена, когда был распространён стиль модерн. Кое-что "орнаментальное" заметно по оформлению порталов. dus2012S73F0010 (490x700, 241Kb)

4. Милейшая деталь - красные двери. Редко встречается такое в Германии, в Дюссельдорфе такой цвет для дверей в церковь больше не встречается, кажется мне. dus2012S73F0017 (516x700, 303Kb)

А внутри - всё очень современно (никакого модерна, здание в 1948 году пришлось восстанавливать после значительного разрушения, после войны не до модерна было).

Прошлась пешком до центра, поглазела на дома и двери, конечно. Порадовалась в очередной раз, что живу в этом городе. Он не великолепный, но нескучный и милый.

5. Вот эта дверь - в доме постройки 30-х годов. Под охраной государства, как памятник архитектуры. Это означает, например, что все внешний аттрибуты должны быть в любом случае сохранены, да и внутри многого не изменить.

dus2012S73F9972 (490x700, 251Kb)

6. А совсем рядом - дверь дома в "псевдоготическом" стиле.

dus2012S73F9973 (490x700, 276Kb)

7. Такой вот рыцарский мотив над дверью:

dus2012S73F9975 (700x457, 127Kb)

8. Вот такой весёленький дом сине-голубого раскраса украшает соседнюю улочку и гармонирует с цветом сегодняшнего неба. dus2012S73F9978 (537x700, 338Kb)

9. А в доме этом разместился магазин сантехники (поэтому через стеклянную дверь виден унитаз, я не его фотографировала, а ручку))) ручка - из поделочного камня, в витринах я видела всякие банно-ванные причиндалы из натурального камня.

dus2012S73F9981 (490x700, 224Kb)

10. Народ творчески самовыражается на воротах и в выборе яркого цвета для фасада.

3051288_dus2012S73F9995 (700x457, 90Kb)

11. На улице стоят вот такие дома. Один, например...

dus2012S73F9983 (490x700, 262Kb)

12. И второй, это его сосед и двойник.

dus2012S73F9984 (465x700, 291Kb)

13. Вот они рядышком, для сравнения. Один проект, два разных варианта.

dus2012S73F9985 (700x419, 145Kb)

14. Дома ухожены сияют деталями на солнце, а я за них (и за себя, среди них) радуюсь.

dus2012S73F9979 (700x457, 140Kb)

15. А вот строгий фасад - классицизм.

dus2012S73F9980 (700x457, 134Kb)

Район, не относящийся к центральным, "обыкновенный". Это был один из "рабочих" районов города в начале 20 века, дома строили спешно для прибывающего в Дюссельдорф в потоке индустриализации трудового люда.

16. Обычная, довольно широкая улица. А я радуюсь всякий раз таким домам - в ряд, с эркерами и щипцами-гибелями. Они, на мой взгляд, украшают город.

dus2012S73F9994 (700x457, 122Kb)

17. В окружении домов начала 20-ого века стоит церковь Вознесения Девы Марии (неоготика, конец 19 века).

dus2012S73F9993 (490x700, 291Kb)

Тут у меня был улов)))

18. Вот, на этой двери, ведущей в церковь... dus2012S73F9986 (490x700, 293Kb)

19. Мультяшные рыбки (они там и внутри повсюду, то есть, сколько дверей, столько и ручек-рыб), схватываешь щуку рыбку за хвост, жмёшь, и входи! dus2012S73F9987 (700x457, 109Kb)

20. Правая ручка dus2012S73F9988 (700x457, 99Kb)

21. Левая ручка dus2012S73F9989 (700x457, 90Kb)

22. А в заключение - интересная современная дверь, отличившаяся своим поручнем из старой деревянной балки и подковой вместо ручки:

dus2012S73F9996 (490x700, 283Kb)

Ну, разве не молодцы люди?! А ведь как приятно входить в такой подъезд!

23. Вот на этой счастливой ручке и заканчиваю свой рассказ о радостях сегодняшнего дня... dus2012S73F9998 (700x457, 163Kb)

 

Дюссельдорф-Бенрат. Живопись на стенах. Воутер Дольк - детально и чУднО.

Этим обоям - произведению художника-садовника Воутера Долька - 10 лет. Украшен ими банкетный зал при музее дворцово-паркового ансамбля Бенрат, в Дюссельдорфе. Помещение довольно большое и парадное, сначала видны вензельные завитки на стенах, детали же не бросаются в глаза, сначала их и не замечают...

DolkS73F9896c (700x377, 94Kb) а потом невозможно остановиться, разглядывание затягивает!

2. DolkS73F9807 (700x471, 151Kb)

3. DolkS73F9834 (700x471, 170Kb)

4. DolkS73F9846 (700x471, 168Kb)

5. DolkS73F9847 (700x471, 164Kb)

6. DolkS73F9848 (700x471, 158Kb)

7. DolkS73F9849 (700x471, 191Kb)

8. DolkS73F9850 (700x471, 171Kb)

9. DolkS73F9851 (700x471, 158Kb)

10. DolkS73F9853 (700x471, 170Kb)

11. DolkS73F9859 (700x471, 154Kb)

12. DolkS73F9861 (700x471, 164Kb)

13. DolkS73F9862 (700x471, 171Kb)

14. DolkS73F9863 (700x471, 168Kb)

15. DolkS73F9864 (700x471, 167Kb)

16. DolkS73F9865 (700x471, 180Kb)

17. DolkS73F9866 (700x471, 191Kb)

18. DolkS73F9870 (700x471, 185Kb)

19. DolkS73F9874a (700x546, 221Kb)

20. DolkS73F9874b (700x541, 210Kb)

21. DolkS73F9877 (700x471, 193Kb)

22. DolkS73F9878 (700x471, 176Kb)

23. DolkS73F9879 (700x471, 198Kb)

24. DolkS73F9880 (700x471, 183Kb)

25. DolkS73F9881 (700x471, 179Kb)

26. DolkS73F9882 (700x471, 159Kb)

27. DolkS73F9884 (700x471, 142Kb)

28. DolkS73F9891 (700x471, 193Kb)

29. DolkS73F9894a (700x557, 224Kb)

30. DolkS73F9895a (700x574, 233Kb)

31. DolkS73F9895b (700x440, 189Kb)

32. DolkS73F9896a (700x484, 202Kb)

33. DolkS73F9896b (700x524, 220Kb)

34.

DolkS73F9804 (700x471, 203Kb)

35. DolkS73F9898b (700x580, 244Kb)

36. DolkS73F9899a (700x491, 186Kb)

37. DolkS73F9899b (700x494, 202Kb)

38. DolkS73F9903 (700x471, 170Kb)

39. DolkS73F9904 (700x471, 170Kb)

finita la comedia!

Геноварис?.. Двери в округе, частный "сектор" Дюссельдорфа (Бенрат и Урденбах)

Интересно, что в русском и немецком названия двенадцати месяцев года соответствуют друг другу - довольно понятно. А январь - месяц дверей. Из Википедии цитирую:

"Январь получил своё имя в честь двуликого римского бога времени, дверей и ворот Януса (Ianuarius). Название месяца символически означает «дверь в год» (латинского слово «дверь» — ianua). Традиционно, оригинальный римский календарь состоял из 10 месяцев, насчитывавших всего 304 дня без зимы, которую рассматривали как время «безмесячья». Приблизительно в 713 до н.э, полумифический преемник Ромула, царь Нума Помпилий, по-преданию, добавил месяцы январь и февраль, чтобы календарь равнялся стандартному лунному году (365 дней). Хотя первоначально первым месяцем года в староримском календаре был март, Нума поместил первым январь..." "В древнерусском календаре (до утверждения христианства) месяц назывался просинец, в народных месяцесловах также — перезимье, лютовей, трескун, ломонос. В церковнославянский язык латинское название января пришло посредством Византии, где месяц именовался геноварис..."

  Вот вам порция дверок на "геноварис"

Латинское изречение на ручке: "Здесь пребывает счастье, зло да не войдёт"

3051288_Urdenb015 (700x467, 319Kb) заметьте, какие гуманитарии здесь проживают, в латыни сильны! ах))

3051288_Urdenb014 (466x700, 305Kb) А вот - ковка, но современная. Это я к тому, что не только старинные двери привлекательными могут быть, но и нестарые.

А следующая, правда, покривилась от старости, я думаю. Дело в том, что она украшает собой вход в один довольно древний дом в Бенрате. Мило, хоть немного скособочено. Benrath006 (467x700, 402Kb) А дальше - две двери домов-двойняшек. Таких домиков много у нас, половинки отличаются декором, но дома бок-о-бок и принадлежат разным хозяевам. Называется термином "половина двойного дома" (Doppelhaushaelfte)

Первая: Benrath020 (448x700, 366Kb)

Вторая: Benrath021 (464x700, 420Kb)

Старушки, дому больше ста лет. Следующая - ещё старее, думаю, лет 150. Тут тебе и "колонны" и "портик", всё в ней, а не вокруг неё! Квадраты, треугольники, завитки... Benrath029 (467x700, 498Kb)

 

Вот один старый дом (по кладке и по порогу заметно), а дверь, хоть и не старая. но подходящая.

Urdenb005 (467x700, 486Kb)

Это в Урденбахе к Празднику Урожая дома были украшены. Хозяева следующего дома не боятся ярких красок и дают волю плющу)

Urdenb009 (700x469, 613Kb)

Заметила, что много дверей "окошечного" типа, со стеклом. А вот тут, хоть и дверь в тени скрывается, украшения на урожайно-деревенскую тему понравились. Деревня. Urdenb003 (700x466, 380Kb)

Решётками, конечно, приходится, тоже пользоваться, но здесь мне плиточка весёленькая понравилась. Простенько, практично и аккуратно. Urdenb007 (700x682, 608Kb)

И в заключение - решётка растительная, колокольчиковая. Urdenb008 (455x700, 429Kb)

У меня в садике по весне такие белые колокольчики Белоцветника (лат. Leucojum, из семейства Амариллисовых) - цветут. Вот, покрупнее:

033benrath (499x700, 501Kb)

Об очень серьёзном и сложном, из истории Германии первой половины 20 века

"Эта книга — не просто история ошибки, трагические последствия которой я сознаю так же, как и все остальные. Мало сожалеть о прошлом; необходимо извлекать из прошлого уроки". Ф.Тиссен, 1940

Дюссельдорф, январь 1932* года. При поддержке господина Тиссена (о себе говорящего "католик, родившийся на берегах величественного Рейна") состоялась встреча промышленников, которые с неподдельным интересом прослушали "Дюссельдорфскую речь".

В 1939 году Тиссену и его семье пришлось бежать из Германии (выехав как-будто на "трёхчасовую экскурсию в Италию"). Доехав до Швейцарии, он пишет в рейхсканцелярию:

«МЕМОРАНДУМ

На заседании рейхстага 1 сентября отсутствовало сто депутатов. Места отсутствовавших заняли функционеры нацистской партии. Я считаю это грубым нарушением конституции и выражаю протест. Я требую информировать немецкий народ о том, что я, как депутат рейхстага, голосую против войны. Если остальные депутаты действовали так же, общество должно быть об этом информировано."

О судьбе и раскаяньи Тиссена - судите по книге, а я приведу два предисловия к ней - издателя (сокращённо) и автора, полностью, так как там есть, о чём задуматься.Предисловие издателя

У этой необычной книги необычная история, и рассказать ее необходимо.

Когда в сентябре 1939 года разразилась Вторая мировая война, крупный немецкий промышленник Фриц Тиссен бежал из Германии в Швейцарию. Почти все мировые газеты, журналы, агентства печати и издатели сразу же попытались приобрести его воспоминания или, по меньшей мере, правдивую историю его разрыва с Гитлером и побега из нацистской Германии.

История человека, игравшего величайшую роль в немецкой промышленности, ярого националиста, организовавшего пассивное сопротивление в Руре в 1923 году; человека, который более пятнадцати лет поддерживал Гитлера и финансировал его движение, способствовал приходу нацистов к власти, — это одна из самых необычных историй мировых кризисов. Тиссен верил, что именно нацисты смогут спасти его страну от большевизма, а они в конце концов конфисковали всю его собственность.

...Прибыв в Локарно, Тиссен не мог согласиться ни на одну просьбу о публикации, поскольку дал слово чести швейцарскому правительству воздерживаться от каких– либо заявлений или публикаций, пока находится на швейцарской территории. Следовательно, я понимал, что бесполезно встречаться с ним лично, и попытался установить с ним связь через своих друзей. Эти попытки успехом не увенчались. В марте 1940 года Тиссен выехал из Швейцарии в Брюссель, чтобы встретиться с умирающей матерью, и я узнал, что из Брюсселя он отправится в Париж. ... Теперь оставалось убедить Тиссена написать мемуары и поскорее опубликовать их.

... Тиссен сказал, что готов немедленно опубликовать свои письма, посланные Гитлеру, Герингу и другим официальным лицам после его разрыва с нацистами, и те, в которых он объяснял, почему покинул Германию. На самом деле он уже послал эти письма одному своему другу в Америку для опубликования. Тиссен сказал, что был бы рад, если бы эти письма также издали бы в Англии, Франции и в как можно большем числе стран, но в данный момент больше ничего публиковать не хотел бы.

Пока Тиссен оставался в Париже, я виделся с ним каждый день и как-то напрямик спросил его: «Вы хотите помочь нам уничтожить Гитлера или нет?» Поскольку он ответил категорическим «Да», я попытался убедить его в том, что его мнение и все имеющиеся у него документы окажут максимальное воздействие, если будут оглашены во время войны, а не после. После третьего или четвертого разговора он начал понимать, что в разгар войны против гитлеризма бесполезно иметь мощное оружие и не пользоваться им немедленно.

Решившись написать воспоминания, Тиссен стремился сделать это как можно быстрее, а свои письма захотел опубликовать еще до завершения книги. Эти письма появились в американском журнале «Лайф» 29 апреля 1940 года...

...На Ривьере я провел почти три недели, работая с Тиссеном день и ночь. Обычно он начинал работу около половины десятого утра и без перерыва диктовал часа три. Диктовал он очень быстро по-немецки и частично весьма бегло по-французски, перескакивая с одного предмета на другой. Сведения рвались из него: он словно не знал, как побыстрее избавиться от них. В час дня во время второго завтрака мы продолжали работу в длительных беседах. Все, надиктованное утром, днем распечатывалось и представлялось Тиссену вечером. Он очень тщательно по два-три раза корректировал каждую страницу и в конце концов одобрял отдельные главы.

В период нашего сотрудничества в Монте-Карло Тиссен произвел на меня неожиданное впечатление. Прежде я никогда с Тиссеном не встречался, и он оказался полной противоположностью созданному в моем воображении образу стального короля, ведущего производителя вооружений и человека, связавшего свою судьбу с нацизмом. Передо мной был очаровательный пожилой джентльмен, необычайно остроумный, с потрясающим чувством юмора. Он любил хорошую еду, изысканные вина, и наши ленчи редко занимали менее трех часов. Я водил его по всем знаменитым ресторанам Ривьеры: в «Шато Мадрид» высоко в горах, в «Бонн Оберж» близ Антиба, «Коломб д'Ор» в романтическом Сен-Поле и во многие другие, славившиеся своей великолепной кухней. Ни один из нацистских лидеров не избежал его уничижительных характеристик, как и очень немногие из его коллег-промышленников. ...

Говоря о серьезных проблемах и личном опыте, он почти ежедневно прерывал монолог и колотил себя кулаком по лбу, восклицая: «Ein Dummkopf war ich!.. Ein Dummkopf war ich!..» (Каким же идиотом я был!.. Каким же идиотом я был!..) Затем он выражал надежду на быстрейшее издание своей книги в Америке и неоднократно повторял: «Я очень хочу рассказать американским промышленникам о своем жизненном опыте».

У меня сложилось четкое впечатление, что его чувства к Гитлеру были не просто неподдельными, но глубоко искренними. Тиссен отвечал на все задаваемые мною вопросы, рассказывал все, что знал, за одним исключением: он не желал говорить о точном своем вкладе в нацизм, хотя признался, что где-то в безопасном месте хранит документы на все суммы, потраченные на нацистов. Мне не терпелось заполучить фотокопии расписок и квитанций для иллюстраций этой книги, но он не желал говорить мне о их местонахождении.

10 мая в восемь часов утра я включил радио и услышал голос французского министра информации Фроссара: на рассвете немецкая армия нарушила границы Голландии, Бельгии и Люксембурга — война на Западе началась. В 10 утра я сообщил эти новости Тиссену. Он отреагировал очень своеобразно, побледнел, не хотел верить, сказал, что точно знает: немецкий Генеральный штаб всегда был против наступления на Западе, и единственное объяснение он видит в том, что таким образом высшее армейское командование стремится избавиться от нацистов, толкая их к неминуемому поражению. Тиссен заявил, что, точно зная объемы производства тяжелой немецкой промышленности, дефицит определенных видов сырья, плохое качество стали, используемой в некоторых отраслях военной промышленности, он уверен в том, что Германия никак не может победить в этой войне. ...

К концу мая мы почти завершили работу. Тиссен закончил, откорректировал и одобрил к изданию более половины книги. Оставшиеся главы он надиктовал, но необходимо было проверить некоторые даты и факты, что невозможно было сделать в Монте-Карло. Поэтому я вернулся в Париж, четко понимая, что где-то в начале июня придется вернуться в Монте-Карло, дабы получить готовую к немедленному изданию книгу.

Когда я приехал в Париж, немецкая армия уже прорвалась в Седан. Что случилось в течение последующих дней и какой была жизнь в Париже в тот период, знают все. С каждым часом ситуация становилась все опаснее; нечего было и думать о новой поездке в Монте-Карло, не зная, остановят ли немецкую армию и сможем ли мы бежать из Парижа.

Ночью 11 июня я выехал на автомобиле из Парижа и после невообразимой четырнадцатичасовой поездки в условиях, описанных во множестве книг, прибыл в Тур. Я захватил очень мало личных вещей, но со мной были мемуары Тиссена. Два дня спустя я снова был в дороге, ехал в Бордо, а после капитуляции Франции на английском эсминце покинул ее берега. В море я пересел на британское торговое судно, доставившее меня в Англию. Автомобиль и большую часть вывезенных из Парижа вещей я бросил в гавани Бордо, но сумел спасти рукопись Тиссена.

В Лондоне друзья-политики, редакторы газет и издатели убеждали меня издать книгу Тиссена, но я полагал, что не имею на это права, ничего не зная о его судьбе, не зная, нашел ли он безопасное убежище. Месяцами я пытался напасть на его след, но достоверная информация была недостижима. По некоторым источникам, он бежал в Америку, по другим — все еще находился на Ривьере, по третьим — передан французами в гестапо. В такой ситуации я не мог опубликовать ни одной главы из его мемуаров.

Из Англии в Соединенные Штаты я вернулся в феврале 1941 года, надеясь, что сумею выяснить, что же случилось с Тиссеном и где он находится. К несчастью, никто не знал ничего, кроме того, что он наверняка в руках гестапо, иначе его родственники в Южной Америке или его друзья в США получили бы от него хотя бы одну весточку за целый год. Мне пришлось смириться с тем, что он скорее всего находится в концентрационном лагере. Многие месяцы мне казалось, что в таких обстоятельствах эту книгу нельзя издавать, ибо ее публикация почти наверняка повлечет за собой казнь Тиссена.

Я хочу четко определить свою позицию и избежать каких-либо недоразумений. Я не собирался защищать Тиссена. Я всегда понимал, что он был одним из тех людей, кто более других способствовал возвышению Гитлера и приходу к власти в Германии национал-социалистов. Я также знал, что он, вероятно, нес максимальную ответственность за то, что Германия сорвала конференцию по разоружению и что он и его друзья, пожалуй, даже более Гитлера виновны в страданиях, которые нацисты обрушили на мир. Около двадцати лет Фриц Тиссен играл в очень крупную и очень опасную политическую игру, и я ни в коем случае не верю, что перед высшим судом истории его признание «Каким же идиотом я был» послужило бы достаточным доводом для его оправдания.

Однако я не имел никакого отношения к тому Тиссену. Я встретился с ним, когда он был изгнанником. Я заключил с ним соглашение, как издатель с автором, и был убежден: я не имею права публиковать его мемуары, пока не буду совершенно уверен, что он свободен или мертв.

Но месяц шел за месяцем, война затягивалась, все больше и больше людей, общественных деятелей и издателей, пытались убедить меня в том, что здесь нет места личным чувствам, что эта рукопись слишком важный политический и исторический документ, что я не имею права отказываться от ее издания. Они подчеркивали, что если Тиссена действительно отправили в концлагерь, то он почти точно мертв, а если и жив еще, то ничто его не спасет. Если он разделил судьбу других врагов нацизма, заключенных в концлагерь, то наверняка надеялся на то, что его мемуары будут опубликованы, поскольку это единственное оружие, которым он мог нанести ответный удар Гитлеру. И как бы ни сложилась его судьба, ее нельзя принимать во внимание в тот момент, когда свободные народы мира ведут отчаянную борьбу с гитлеризмом и когда публикация этого уникального документа может дать необходимую информацию демократическим странам и помочь им своевременными действиями предотвратить расползание нацизма по Западному полушарию.

После четырнадцати месяцев сомнений и колебаний я в конце концов пришел к выводу, что эту книгу нельзя далее скрывать от общества. Теперь я убежден, что если Тиссен находится в концлагере и если он еще жив, дальнейшая отсрочка издания его мемуаров никоим образом его не спасет. Наоборот, я даже верю и надеюсь, что эта публикация принесет ему некоторое удовлетворение.

И кроме возможного влияния этого издания на его судьбу, мы должны помнить, что вовлечены в борьбу не на жизнь, а на смерть с гитлеризмом, и для нас правильным является все, что может причинить вред Гитлеру. Я считаю, что мы не должны проявлять слабость и поддаваться испытанному и ужасному гестаповскому шантажу, парализующему действия свободных людей, друзей и родственников которых пытают в концлагерях. Я считаю, что мы должны набраться сил принести в жертву тех, кто находится в руках гестапо, как бы близки они ни были лично нам, и, несмотря ни на что, продолжать борьбу. Мы никогда не сможем разрушить эту чудовищную систему человеческого рабства, если в войне с ней позволим себе руководствоваться не холодным рассудком, а чувствами.

Нападение Гитлера на Россию положило конец моим сомнениям и снабдило меня решающим аргументом в решении издать эту книгу. Сразу же после начала русско– германской войны многие высшие государственные деятели заговорили о том, что Гитлер вернулся к своей прежней программе и он — тот человек, которому суждено спасти нас от коммунизма. Именно против этой величайшей недооценки нацизма хотел предостеречь мир Фриц Тиссен, именно поэтому он решил поделиться со свободными нациями своим личным опытом. Судьба Фрица Тиссена, высокопоставленного германского националиста, могущественнейшего германского промышленника и преданного католика, — яркий пример того, как Гитлер защищает патриотов, промышленников и христиан от коммунизма.

* * * Предисловие автора, вся часть I, главы 1, 2 и 3 части II, главы 3, 5, 6 и 7 части III и глава 3 части IV были просмотрены, исправлены и окончательно одобрены для издания Фрицем Тиссеном. Остальные главы были им надиктованы, но не исправлены или просмотрены.

Эмери Ревес, издатель

Предисловие автора

Эта книга — не просто история ошибки, трагические последствия которой я сознаю так же, как и все остальные. Мало сожалеть о прошлом; необходимо извлекать из прошлого уроки. Война, в которую Гитлер вверг мир, требует, чтобы все люди, достойные называться людьми, собрались с силами и сражались.

Десять лет до прихода Гитлера к власти я поддерживал его и его партию. Я сам был национал-социалистом и объясню почему. Сегодня, находясь в изгнании за то, что выполнил свой долг и высказался против войны, я хочу внести свой вклад в падение Адольфа Гитлера, рассказав немецкому народу и народам всего мира о том, что представляют собой фюрер и другие так называемые лидеры современной Германии.

Гитлер обманул меня, как обманул немецкий народ и всех людей доброй воли. Возможно, мне и всем другим немцам скажут, что мы не должны были обманываться. Лично я признаю обоснованность этого обвинения. Я признаю себя виновным. Я полностью заблуждался в отношении Гитлера и его партии. Я верил его обещаниям, я верил в его преданность и политический гений. Ту же самую ошибку совершили профессиональные политики.

Гитлер обманул нас всех. Однако, придя к власти, он сумел обмануть иностранных государственных деятелей точно так же, как обманывал немцев до 1933 года.

Если бы я хотел попытаться оправдать себя, я мог бы сказать, что те, кто находился за пределами Германии, были лучше информированы об изначальном преступлении, чем те, кто жил в Германии. Я говорю о поджоге рейхстага. Тем не менее великие европейские страны продолжали поддерживать нормальные дипломатические отношения с нацистскими поджигателями и убийцами. Послы и министры пользовались их гостеприимством, принимали их в своих посольствах и миссиях, пожимали им руки, как порядочным людям. Мы, жившие в Германии, по меньшей мере, можем оправдаться тем, что не знали правды.

Гитлер вооружил Германию до невероятной степени и в неслыханные сроки. Великие державы закрыли глаза на этот факт. Действительно ли они не сознавали опасность или предпочитали ее игнорировать? Как бы то ни было, они ничего не сделали, чтобы воспрепятствовать незаконному перевооружению Германии. Они даже не вооружились сами, чтобы вовремя избежать опасности. С самого начала военные усилия, предпринятые нацистским режимом, казались абсолютно несоразмерными с ресурсами страны. Даже на ранних стадиях я предчувствовал, что это неизбежно приведет к катастрофе.

Однако Гитлер одерживал одну выдающуюся дипломатическую победу за другой; на подобные успехи даже не смели надеяться ни Веймарская республика, ни имперская Германия. Он возродил обязательную военную службу; осуществил военную повторную оккупацию и укрепление Рейнской области, аншлюс Австрии, аннексию Судетской области Чехословакии, вступление в Прагу — три года побед без военных действий! В тот самый момент, когда страной овладевали сомнения и недовольство, лидер новой Германии уже имел возможность разгромить оппонентов в Германии демонстрацией — что ему всегда удавалось — исторического величия достигнутых результатов. А себя самого он объявил величайшим немцем всех времен.

Своим историческим романтическим ореолом национал-социалистический режим был обязан главным образом Мюнхенскому соглашению. В глазах народных масс это соглашение подтвердило непогрешимость Гитлера и дало возможность новым лидерам Германии и в следующем году проводить политику, ввергнувшую немецкий народ в войну, которой оно не желало и которую не предвидело.

Могут задать вопрос, почему в послевоенной Германии, стране дезорганизованной, преследуемой бесконечными экономическими и социальными кризисами и отягощенной колоссальным внешним долгом, промышленник вроде меня счел необходимым внести вклад в возрождение, которое посредством консолидации государства помогло бы его стране стать великой державой в мирном сообществе человеческой цивилизации, последующие страницы, возможно, дадут ответ на этот вопрос.

Гитлер — по крайней мере, в это верили я и многие другие немцы — способствовал возрождению Германии, возрождению национальной воли и современной общественной программы. Нельзя также отрицать, что его усилия поддерживались стоявшими за ним народными массами. В стране, имевшей одно время семь миллионов безработных, необходимо было отвлечь эти массы от пустых обещаний социалистов-радикалов. Во время депрессии левые социалисты одержали верх, как почти случилось в революционный период, после катастрофы 1918 года. Однако мои надежды на спасение Германии от этой второй опасности вскоре развеялись как дым. Это разочарование началось почти в самом начале нацистского правления. В последующие семь лет я несколько раз пытался остановить насилие, представлявшее вызов совести человечества. 1 сентября 1939 года я выступил с энергичным протестом против развязывания войны и информировал немецких лидеров о своем намерении призвать мировое сообщество к осуждению их действий.

Однако главная цель этой книги — не пессимистическая оценка ситуации. Деловой человек обязан быть оптимистом, иначе он никогда ничего не предпримет. За двадцать пять лет Европа дважды была ввергнута в пучину войны. Существующий германский режим несет прямую ответственность за катастрофу, обусловленную политикой, как непродуманной, так и преступной. Тем не менее не подлежит сомнению то, что более отдаленные и глубокие ее причины следует искать в конфликте 1914–1918 годов и в мирной конференции, доказавшей свою неспособность разрешить его. Ибо, несмотря на определенные заслуживающие уважения усилия, Версальский мирный договор (1919) не преуспел в установлении политического и экономического порядка, который бы застраховал мир от новой катастрофы.

Во избежание гибели человеческой цивилизации необходимо сделать все для того, чтобы война в Европе стала невозможной. Однако насильственное решение, о котором мечтает Гитлер, примитивная личность, обуреваемая горькими воспоминаниями, является романтической глупостью и варварским, кровавым анахронизмом.

Европа безусловно должна обрести политическую безопасность, такую, как, например, существует в Америке. Иначе погибнет наш старый континент и цивилизация, колыбелью которой является Европа. Чтобы нынешние тяжкие испытания не оказались бессмысленными, они должны привести к созданию Соединенных Штатов Европы в той или иной форме. В этом я убежден.

Возрождение имперских амбиций в сердце Европы, за которое несет ответственность гитлеровская Германия, должно заставить задуматься всех немецких патриотов. В 1923 году я сумел спасти Рейн и Рур и сохранить единство Германии. Я был заключен в тюрьму и осужден вражеским военным трибуналом. Это дает мне право говорить сегодня.

Своим преступным капризом Гитлер угрожает существованию Германской империи, чью ненадежность прекрасно сознавал Бисмарк, ее основатель и созидатель. За почти два десятка лет своего канцлерства, проводя победоносную кампанию против Франции, Бисмарк последовательно проводил осторожную политику, нацеленную на увещевание других держав. Мудрость основателя Германской империи была быстро забыта. Опыт 1914, 1938 и 1939 годов показал, что существование в Европе государства с шестьюдесятью — восемьюдесятью миллионами подданных, управляемого политиками-империалистами, располагающими огромным военным потенциалом современной промышленности, — постоянная угроза безопасности континента.

В 1871 году гений великого государственного деятеля поставил западную культуру и технику на службу прусской воинственности. Сегодня я вижу в этом союзе основную причину политической нестабильности в Европе. Восточная Германия с навязанным ей воинственным прусским духом так и не избавилась от своего колониального менталитета завоевателя славян. В ее руках западная техника становится инструментом войны, а не орудием цивилизации.

Более того, семь лет нацистской тирании с мучительной ясностью доказали мне полную несовместимость двух Германий — колониальной, рабской Германии Востока, первоначально населенной славянами, ставшими прусскими крепостными, и Германии Запада, где христианский и римский гуманизм был основной цивилизующей силой. Преследование христианской религии, садистский антисемитизм пруссаков, так чуждые населению Рейнской области, попытки оживить варварское язычество, бесчеловечное в своих нравственных концепциях, убедили меня и многих других в том, что для спасения Германии и Европы требуется восстановление прежнего барьера между двумя народами со столь различными ментальностями. Необходимо охранять свободу, культуру и христианство Западной и католической Германии — страны, безусловно относящейся к Западной Европе.

Душа Западной и Южной Германии стремится к Западу. Ее промышленное и техническое развитие направляет ее к великим океанским дорогам мира. Нацистская концепция «жизненного пространства» в виде территорий, которые предстоит завоевать, бессмысленна для великой промышленной державы, которой для своего мирного господства необходима вселенная.

Такая политическая реорганизация, разумеется, не является конечной целью. Послевоенный мир должен жить и развиваться. Уже существующий экономический хаос несомненно усугубится в результате нынешней войны. Снова встанет вопрос сотрудничества всех людей доброй воли ради возрождения. Осознают ли демократические правительства серьезность этих проблем? Ценную поддержку представляет Америка. Было бы безумием повторить экономические ошибки, совершенные после Первой мировой. Необходимо объединить ресурсы и добрую волю европейских стран и Соединенных Штатов Америки, чтобы подняться из руин и начать сначала. В конце этой войны не встанет, как в 1918 году, вопрос о возмещении убытков. Я надеюсь, что немецкий народ сам определит наказание убийцам, преступникам и фальсификаторам.

Пусть мир будет конструктивным; пусть злоба будет изгнана навсегда! Будем работать на будущее и забудем прошлое!

В этой книге я попытался изложить некоторые идеи, к которым я глубоко привязан. Они не являются результатом импровизации. Как главе одного из мощнейших промышленных концернов Германии, мне приходилось двадцать лет преодолевать последствия несовершенного мира. Изгнание подарило мне время на размышления о прошлом, иногда лишь мучительном, иногда трагическом. Результат моих раздумий представлен на этих страницах. Пусть они станут вкладом одного человека доброй воли в грядущее мирное будущее!

ФРИЦ ТИССЕН, Монте-Карло, май 1940 г.

*Вот как рассказывает о ситуации 30-х годов промышленник Тиссен.

После 1930 года надежды немецкой промышленности можно было сформулировать одной фразой: «Здоровая экономика в сильном государстве». Насколько я помню, таким был девиз встречи рурских промышленников в 1931 году, состоявшейся в разгар экономического и общественного кризиса. Той зимой насчитывалось шесть или семь миллионов безработных, то есть около трети всего работоспособного населения Германии. ... Правительство не справлялось ни с осуществлением своих властных полномочий, ни хотя бы с поддержанием общественного порядка. Даже полиция не в силах была совладать с ежедневными мятежами и политическими уличными беспорядками. ... Как католик, родившийся на берегах величественного Рейна, где влияние западной культуры и римского закона всегда было сильнее, чем в других частях Германии, где очень рано привилось христианство и где Великая французская революция оставила неизгладимый след, я не мог поверить, что в наше время возможно уничтожить все нормальные условия человеческой и политической жизни. В 1930 году я удивился бы, если бы кто-нибудь назвал меня либералом, но, скорее всего, таковыми были мои истинные убеждения, хотя я тогда этого не сознавал. Я желал восстановить порядок в государстве, восстановить полную гармонию власти и дисциплины с достоинством каждого отдельного человека и уважением к фундаментальным свободам. Гарантия этих свобод казалась мне такой же естественной, как дыхание. ... В январе 1933 года национал-социалистическая партия, в которой я на тот момент состоял уже два года, пришла к власти. Я, как и все, думал, что ей удастся восстановить политическое равновесие и способствовать возрождению страны... Разочарование настигло меня почти в самом начале нацистского правления. Гитлер изгнал из правительства консерваторов, лидером коих являлся, что послужило поводом для моей тревоги. Однако меня сдерживало впечатление от поджога Рейхстага. Теперь я знаю, что это преступление было срежиссировано самими национал-социалистами с целью достижения большей власти. По всей Германии они сеяли страх перед вооруженным коммунистическим восстанием. Они внушали, что этот поджог, организованный ими самими, был сигналом для второй красной революции, которая ввергла бы страну в кровавую пучину гражданской войны. Тогда я верил, что благодаря своей энергии Гитлер и Геринг спасли страну. Сейчас я знаю, что, как и миллионы других, был обманут.

...Вульгарный антисемитизм раннего периода не повлек непосредственных практических последствий, и я счел его не очень опасной уступкой общественному мнению. На моей родине, в рейнских провинциях, где население не настроено против евреев, такая глупость вызывала иронический смех над нацистами. Я был поглощен задачей, порученной мне главой правительства, а именно подготовкой плана перевода экономики Германии на «корпоративные» рельсы. В этом я видел свою политическую или государственную задачу.

Роковой день 30 июня 1934 года, когда Гитлер приказал жестоко убить своих революционных соратников, ужаснул меня и вызвал отвращение. В этой бойне было нечто абсолютно не присущее немцам. Это было настоящее варварство. ... С того момента я вступил в открытый конфликт с национал-социалистами.

Первый инцидент имел место в 1935 году. В Дюссельдорфе уже был распространен позорный антикатолический трактат. В нем повторялись самые смехотворные небылицы из устаревшего списка противников церкви, критиковались христианские догмы и мораль, папа римский, священники и религиозные ритуалы. Одну из брошюрок, распространяемых в Дюссельдорфе, принесли мне. К моему величайшему изумлению, она была подписана Вейцелем, полицей-президентом Дюссельдорфа. Он поставил свою подпись без упоминания своей должности, но этот трактат никак не мог распространяться без его попустительства и помощи.

Национал-социалистическое правительство ранее подписало с католической церковью конкордат, по которому последняя защищалась от подобных нападок, особенно со стороны официальных персон. В государстве, где законы действительно соблюдаются, автору столь скандального документа предъявили бы обвинение и подвергли бы судебному преследованию. Однако в национал-социалистической Германии это было немыслимо, ибо ни один судья не осмелился бы применить закон. Как государственный советник, я написал Герингу, привлекая его внимание к тому, что считал нетерпимым примером нарушения порядка. Геринг не ответил... Преследование католиков было лишь началом. С того времени нарушение порядка, беззаконие и произвол были главным оружием в арсенале национал-социалистов".

2011, лично я им довольна

Перечитываю журнал и подвожу тем самым итоги этого года: обильный и красочный

(об этом я много здесь фоторассказывала)

подарочный и читательный

(мне дарили милые вещицы "на память", книги, театр и экскурсии))), читала интересные статьи, историческую и искусствоведческую литературу)

театральный и HEкиношный

(совсем, кажется не была в кино, пересмотрела только старые "классические" фильмы, зато побывала с девочками в Москве на четырёх спектаклях - все чудесные подарки!)))

городской и выездной

(довольно много ближних дистанций, прогулок по дюссельдорфским окресностям, но и отдалённое: Каевелар, Утрехт+море, Москва+Москва+Москва, Брюссель+Брюссель, Аахен, Рим)

музейный и экскурсионный

(по работе, в связи с ней и просто так, из-за сложившихся обстоятельств, "за компанию" и одна))

стеклянный и панорамный, 

(много витражей, в метро и в музеях)), и красивых панорам - в октябре даже с высоты)))

успешный и познавательный!

(и работала ДЛЯ Дюссельдорфа. Мне понравилось)))

3051288_2011 (700x461, 177Kb)

словоизображение сфабриковано на сайте http://www.wordle.net/create

 

Междугодье в Дюссельдорфе очень многолюдно. Или: кто про что, а я...

 «Очень веселое собрание! Я надеюсь, что для опоздавших осталось что-нибудь поесть и выпить! Что это? Чай! Нет, спасибо! Мне немного красного вина, я думаю».

«И мне», — сказал Торин. «И малинового варенья и яблочного пирога», — сказал Бифур. «И пирожков минс-пайс и сыру», — сказал Бофур. «И пирога со свининой и салату», — сказал Бомбур. «И еще кексов, и светлого пива, и кофе, если вы не возражаете», — прокричали другие гномы через дверь. «И добавьте еще несколько яиц, будьте уж так добры! — сказал Гэндальф ему вслед, когда хоббит поковылял к кладовым. — Да и принесли бы холодной курицы и пикулей!»

Дж. Р. Р. Толкиен. «Хоббит»

 

А ещё я успела выбраться в город, пройти три церкви и сравнить рождественские ясли в них. Междугодье в Дюссельдорфе очень многолюдно. Наверное, никто не работает, все расселись по кафешкам. Я хотела съесть какую-нибудь отменную сладость и выпить чайку, но всё так переполнено народом, что пришлось спасаться бегством пристроиться в углу у итальянсой кофейни в "Деликатесе" и быстро съесть их фирменный торт с кедровыми орешками и выпить кофе (быстрее пьётся, чем чай)

S73F9526 (700x262, 123Kb)

А по пути мне бросались в глаза только "сладкие" украшения...

3051288_ng1 (688x700, 186Kb)

... и сыры))) Да и вино видела, но ничего такого в кладовку на ёлку не прикупила.