Детское и недетское, охотно

Детское и недетское, охотно

Что в прошлое воскресенье помешало и привело к новым познаниям: во время детской экскурсии "Охота за арт-сокровищами" запланировала заглянуть с детьми в Ламбертус-кирхе и показать им, где в католической церкви можно увидеть слонов, китов и драконов… А увидела “бургундцев-гвардейцев” и посох епископа, что на картинке.

Read More

Аве Мария, из церкви Санкт-Ламбертус

Аве Мария, из церкви Санкт-Ламбертус

На многие исторические и культурные ценности внимательно посмотреть просто не хватает времени в объёмах стандартной (и даже необычной) обзорной экскурсии, а о них можно немало говорить, рассматривая и вникая в интересные истории. То есть, знайте: даже одна церковь может "рассказать" очень много о городе и его людях (о стране и народе, если хотите).

Read More

Фридрихштадт (КЛУБ'ОК-прогулка)

 Фридрихштадт (КЛУБ'ОК-прогулка)

Ещё раз замечательно прогулялись с нестандартной экскурсией по Дюссельдорфу в приятной компании градоведов и градолюбов. Первая летняя "иЗНАНочная" КЛУБ'ОК-прогулка состоялась в первое же воскресенье лета и заставила нас подумать над вопросами, которые нам задаёт этот город.

Read More

Гейне "Паломничество в Кевлар"

Гейне "Паломничество в Кевлар"

Кевелар (Kevelaer или Кевлар), как о нём писала в старых уважаемых энциклопедиях — город "...прославлен прекрасною балладою Гейне "Паломничество в Кевлар"..."

Приведу здесь один перевод на русский, написанный в 1946 году.

Read More

15 августа - праздник

15 августа - праздник

Читательница задала вопросы про 15 августа, которые могут быть интересны и другим (поэтому привожу их и мой ответ здесь в качестве полезной информации для собирающихся приехать в Дюссельдорф и Германию в августе) - буду использовать в специальной подборке.

Read More

Пасхальный календарь

Пасхальный календарь

Обобщая и подводя "календарные итоги" отмечу, что если вы окажетесь в Дюссельдорфе (или где-то ещё в Германии и в западной Европе), учитывайте в апреле и празднование Пасхи. Дело в том, что в пятницу перед Пасхой (Страстная пятница) и в понедельник после Пасхального воскресенье - праздничные (нерабочие) дни и все магазины закрыты, а музеи работают в режиме праздничных дней.

Read More

Альбом 1*2017 (январь)

Альбом 1*2017 (январь)

Я веду дневник (наблюдений за жизнью экскурсовода и градоведа), из-за фотографий он похож на альбом (со снимками на память), публикую его в своём журнале, на рассмотрение всем желающим (публично) и себе для возвращения к воспоминаниям (персонально). Другими словами: мне самой интересно читать старые записи, а если и кому-то ещё - хорошо, очень приятно знать.

Read More

Бересклет (ещё раз)

Бересклет (ещё раз)

Про это растение, которое может вам встретиться в Дюссельдорфе, я уже однажды рассказывала. Там оно только начинает "показываться", а вот как выглядит он с плодами.

Read More

В соборе Антверпенской Богоматери

В соборе Антверпенской Богоматери

"Дюрер отметил в дневнике: собор Антверпена столь велик, что в нем можно одновременно справлять несколько служб и священнослужители не будут мешать друг другу. Он восхищался литургической утварью собора, его скульптурным убранством, а также скамьями, хорами... «В Антверпене, — писал он, — не экономят на подобных вещах, потому что денег у них достаточно»".
Клод Анри Роке «Брейгель, или Мастерская сновидений»

Read More

Сильвестр, Папа Римский

В Германии в декабре много говорят про "Сильвестр", с вопросом, как его планируется провести. Какой такой Сильвестр?

О Сильвестре, папе Римском, родившемся в Риме: "Достигши совершеннолетия, он стал великим страннолюбцем и, из любви к Богу и ближним,.. угощал их, доставляя им полное успокоение..."

Страннолюбец!..

Read More

Церковь-скала в Дюссельдорфе

Церковь-скала в Дюссельдорфе

Это анонс одной из экскурс-прогулок 2016 года.

Покажу некрасивый и неблагополучный Гарат (где проживает много русскоговорящих) с его лучшей стороны. Там есть "замок" (в смысле "имение") Гарат с небольшим парком вокруг и необычная современная церковь.

Read More

Знаете ли вы?.. про святого Мартина.

Знаете ли вы?.. про святого Мартина.

Смотрите, о чём это я: плащ, реликвия, знамя, палатка, священники, дипломаты-секретари, церковные постройки, музыка... Что общего?

Начнём с капелланов... 

Read More

Кевелар / Kevelaer.

Самым простым приветом из нижнерейнского (близ голландской границы) городка Кевелара (Kevelaer) была вот такая открытка. 1904 год, кажется. Смотрите. Основное указано: площадь с часовня, Распятие в парке, приходская церковь и Крестный путь.

Read More

Церковь Непорочного Зачатия Девы Марии

Церковь Непорочного Зачатия Девы Марии (St. Mariä Empfängnis) или проще: Мариен-Кирхе- католический храм, расположенный между главным вокзаломи одной из самых посещаемых торговых улиц города Шадовштрассе(Schadowstraße), то есть, центрально в Дюссельдорфе, по адресу Oststraße, 42.

Read More

Самая большая ярмарка на Рейне

Самая большая ярмарка на Рейне

В Дюссельдорфе есть одно старинное объединение (ему скоро - в 2016 году - исполнится 700 лет), в нём сейчас объединены более 1.500 "стрелков", это общество Святого Себастьяна. Раз в год в середине лета они традиционно устраивают себе праздник и "коронуют" самого лучшего стрелка, устраивая б-о-о-о-льшие гулянья по этому случаю.

Read More

Католики, протестанты и прочие религиозные направления в Дюссельдорфе

Вот самые актуальные официальные данные на сегодня. Католиков: 203.410 Протестантов: 131.010 Прочих : 251.870

То есть, как ни крути: христиан западного толка 334.410 человек.

Население: свыше 600.000.

Дюссельдорф, Санкт-Петер

Церкви католические в центре Дюссельдорфа: Санкт-Ламбертус, Санкт-Андреас, Макс-кирхе. Церкви протестантские центральные: Йоханнес-кирхе, Неандер-кирхе и Бергер-кирхе.

Экскурсия (смотрите "Орган и 3+2").

 

Альбом *март 2015 - Дюссельдорф, Антверпен

Начало тёплое (особенно в день экскурсии в Герресхайм, 8 марта), потом холодно и дождливо-ветренно. В последний день - штормило.

Read More

Исторические страсти накануне рождения Рубенса.

Нидерланды. Север и юг, протестанты и католики, Голландия и Бельгия... 16 век.

В 1576 году грабежи и бесчинства обрушились на богатейший город Нидерландов - Антверпен, продолжались больше недели; половина города была сожжена; на улицах лежали горы трупов.

Все, кто до тех поддерживали испанцев, дружно восстали против них; собравшиеся в Генте Генеральные Штаты 17 провинций заключили соглашение с целью изгнания испанских войск. Однако вскоре выяснилось, что уход испанцев не остановил распрей: ведь настоящей причиной войны была вражда между протестантами и католиками. Католики южных провинций объединились и выступили против протестантов вместе с вернувшимися испанскими войсками. Новый испанский наместник Александр Фарнезе вернул южным провинциям самоуправление и шел на всевозможные уступки - лишь бы они остались верными католической церкви и испанскому королю. Так начиналась Бельгия.

Северные протестантские провинции объединились для борьбы с испанцами и в 1581 году объявили о низложении Филиппа II; так было положено начало новому государству, республике Соединенных Провинций или Голландской республике (Голландия была крупнейшей провинцией Севера).

Нидерланды распались на государство протестантов и государство католиков - и к такому же распаду была близка Франция; здесь тоже воевали между собой "Протестантская уния" и "Католическая лига". Это было время всеобщей войны, голода и чумы - время, когда со всей силой заявило о себе новое Сжатие: за прошедшее столетие население Европы возросло почти вдвое и снова достигло рокового рубежа времен Черной Смерти. Чума и голод обрушились не только на объятые войной Францию и Нидерланды, но и на Испанию: сражаясь с голландцами и турками, король Филипп перенапряг силы своей страны и обременил народ налогами; спасаясь от непомерных податей, крестьяне бросали свои дома и уезжали за океан - в Америку.

В Англии озлобленные голодом бедняки нашли себе новое ремесло - морской разбой. Сначала они нападали на рыбачьих баркасах на проходившие через Ла-Манш корабли; потом, завладев большими судами, стали плавать к испанскому побережью и захватывать каравеллы, нагруженные американским серебром. Разбойничье ремесло оказалось столь выгодным, что вскоре им занялись купцы и дворяне; складываясь, они снаряжали целые флотилии, которые уходили к берегам Америки. В 1578 году пиратский капитан Френсис Дрейк нашел дорогу в Тихий океан, ограбил порты на перуанском побережье и захватил корабли, перевозившие серебро с американских рудников. Добыча Дрейка вдвое превысила годовые доходы британской казны; королева Елизавета, получив свою долю прибыли, произвела пирата в рыцарское звание и удостоила его невиданных почестей. После успеха Дрейка началась эпоха пиратства. Из портов Англии одна за другой выходили пиратские эскадры с десятками кораблей и тысячами моряков; пираты высаживались на берегах Америки и штурмовали города испанских поселенцев.

В Европе, тем временем, продолжалась война между католиками и протестантами. Голод и военное разорение привели к тому, что в городах начались восстания бедноты; рабочие и ремесленники захватили власть в городах Фландрии, в Антверпене, Генте и Брюгге; волнения перебросились во Францию и достигли Парижа; в 1585 году Парижская коммуна заявила о самоуправлении Парижа и создала собственную армию. Ремесленники Фландрии восстали под знаменем Кальвина и новой веры, но Вильгельм Оранский не хотел вступать в союз с городскими бедняками и не оказал никакой помощи, когда испанская армия осадила Антверпен. Испанский командующий Александр Фарнезе окружил огромный город линиями траншей и земляных укреплений; поперек реки Шельды была возведена плотина, закрывавшая доступ к морю. Антверпенцы безуспешно пытались прорвать плотину с помощью плавучих батарей и "адских машин" - но, в конце концов, голод вынудил их капитулировать. Фарнезе согласился на мягкие условия капитуляции и оставил городу самоуправление, но голландцы воспользовались моментом, чтобы закрыть находившееся в их руках устье Шельды - таким образом, они перекрыли судам дорогу в Антверпен. Собиравшиеся в гавани Антверпена торговцы со всей Европы были вынуждены искать другого пристанища - и новым центром европейской торговли стал Амстердам, столица Голландии.

Незадолго до падения Антверпена один католик, под влиянием иезуитов решивший отдать жизнь за веру, тремя выстрелами из пистолета убил Вильгельма Оранского. Голландцы оказались в тяжелом положении; у них не было ни опытных полководцев, ни армии, способной справиться с прославленными испанскими ветеранами. Однако Голландия представляла собой остров, окруженный протоками Рейна, а на Рейне господствовал голландский флот - поэтому исход войны должен был решиться в морских сражениях.

(С. А. Нефедов. История нового времени)

"Церковь Рубенса" из Антверпена

или "Езувицкая церковь из юрнала" :-) - это я всё об Антверпенеразмышляю и вспоминаю.

Литература (почитать) : Походный журнал 1717 года: Юрналы 1717-го года. СПб., 1855.

Обстоятельный журнал о вояже (или о путешествии) его царского величества, как ис Копенгагена поехал и был в Галандии, во Франции и в протчих тамошних местах, и что там чинилось // Гистория Свейской войны: Подённая записка Петра Великого / Сост. Т.С. Майкова. Вып.1. М: Круг, 2004.

Ронин В. Прогулки по Антверпену: Историко-культурный путеводитель. Антверпен: Benerus, 2009.

Первым вечером:

И вторым днём:

Это церковь Св. Карло Борромео (Sint-Carolus BorromeusKerk) в Антверпене (Hendrik Conscienceplein 6, 2000 Antwerpen) - "главная церковь Рубенса".

Справочное: построена в 1614–1621 годах иезуитами в честь основателя ордена Игнатия Лойолы как символ торжествующего католицизма. Пропорции фасада: высота=ширина=33,2 метра (ах, почему ж не 33,3?!?!)) Высота башни-колокольни 58 м.

Она может рассматриваться как архитектурное и художественное воплощение Контрреформации. Монастырская - к церкви примыкала резиденция иезуитов, тогда штаб-квартира ордена в Южных Нидерландах. Построена монахами-иезуитами в стиле барокко частично по эскизам Рубенса.  Рубенс и молодой тогда Антон Ван Дейк создали также 39 плафонных полотен, которые погибли в большом пожаре в 1718 году.

Из "Юрнала" Петра I за 1717 год: «Апрель. В 1-й день. По утру рано, а имянно в 8-м часу, ездил на биржу и потом в езувицкую церковь, которая зело богатаго здания здания и украшения в мраморах, а паче в живописных самых лутчих письмах».

Дополнения из Обстоятельного журнала о вояже (апрель 1717, готовил подьячий И.Ю. Юрьев) «<...> его величество был <...> в езувицком другом кляшторе смотрел церквы, которая зело богатого здания и украшения в мраморах, а паче в живописных лутших писмах».

Петру повезло застать эту «главную церковь Рубенса» и «мраморный храм, восьмое чудо света» ещё во всей её красе, т.е. до пожара 1718 года. Как видим, царь оценил качество живописи.

Местная газета Relations Veritables писала, что «Его Величество был в церкви отцов-иезуитов, коей восхищался, побывал в библиотеке и прогулялся по саду».

В 1773 году орден иезуитов был упразднён, тут устроили школу - родоначальницу местного университета, а церковь в 1779 году переименована в честь безвестного теперь итальянского кардинала и святого Карло Борромео.

А теперь описание немецкого специалиста:

"Самая величественная церковь в стиле фламандского раннего барокко – это иезуитская церковь в Антверпене, построенная иезуитами Петером Гуйссенсом и Франсуа Агильоном между 1614 и 1621 г.г. Сгоревшая в 1718 г., она была восстановлена по старым проектам. Её изумительно широкая лицевая сторона, на всем протяжении двухэтажная, внизу тосканская, вверху ионическая, имеет над средним нефом еще третий коринфский этаж, увенчанный неспокойным треугольным фронтоном, и с обеих сторон ограничена отдельными низкими, с высокими куполами, башнями с лестницами. Четырёхгранная внизу, восьмисторонняя вверху главная башня за нишей хора, легко и богато расчлененная, увенчана благородным куполом и считается одной из прекраснейших всей эпохи ренессанса и барокко. Внутри тосканские колонны разделяют церковь на три нефа. Над боковыми нефами тянутся эмпоры, отделенные от широкого среднего нефа ионическими колоннами". (слова Карла Вёрмана (1844—1933, искусствоведа, профессора Дюссельдорфской художественной академии) в книге ”История искусства всех времён и народов” главу “Бельгийское зодчество XVII столетия”).

Двери после пожара (обновлены в 1721 году, автор - Ян Питер ван Бауршайт Старший - Jan Pieter van Baurscheit):

Займусь дверями теперь.