"Церковь Рубенса" из Антверпена

или "Езувицкая церковь из юрнала" :-) - это я всё об Антверпенеразмышляю и вспоминаю.

Литература (почитать) : Походный журнал 1717 года: Юрналы 1717-го года. СПб., 1855.

Обстоятельный журнал о вояже (или о путешествии) его царского величества, как ис Копенгагена поехал и был в Галандии, во Франции и в протчих тамошних местах, и что там чинилось // Гистория Свейской войны: Подённая записка Петра Великого / Сост. Т.С. Майкова. Вып.1. М: Круг, 2004.

Ронин В. Прогулки по Антверпену: Историко-культурный путеводитель. Антверпен: Benerus, 2009.

Первым вечером:

И вторым днём:

Это церковь Св. Карло Борромео (Sint-Carolus BorromeusKerk) в Антверпене (Hendrik Conscienceplein 6, 2000 Antwerpen) - "главная церковь Рубенса".

Справочное: построена в 1614–1621 годах иезуитами в честь основателя ордена Игнатия Лойолы как символ торжествующего католицизма. Пропорции фасада: высота=ширина=33,2 метра (ах, почему ж не 33,3?!?!)) Высота башни-колокольни 58 м.

Она может рассматриваться как архитектурное и художественное воплощение Контрреформации. Монастырская - к церкви примыкала резиденция иезуитов, тогда штаб-квартира ордена в Южных Нидерландах. Построена монахами-иезуитами в стиле барокко частично по эскизам Рубенса.  Рубенс и молодой тогда Антон Ван Дейк создали также 39 плафонных полотен, которые погибли в большом пожаре в 1718 году.

Из "Юрнала" Петра I за 1717 год: «Апрель. В 1-й день. По утру рано, а имянно в 8-м часу, ездил на биржу и потом в езувицкую церковь, которая зело богатаго здания здания и украшения в мраморах, а паче в живописных самых лутчих письмах».

Дополнения из Обстоятельного журнала о вояже (апрель 1717, готовил подьячий И.Ю. Юрьев) «<...> его величество был <...> в езувицком другом кляшторе смотрел церквы, которая зело богатого здания и украшения в мраморах, а паче в живописных лутших писмах».

Петру повезло застать эту «главную церковь Рубенса» и «мраморный храм, восьмое чудо света» ещё во всей её красе, т.е. до пожара 1718 года. Как видим, царь оценил качество живописи.

Местная газета Relations Veritables писала, что «Его Величество был в церкви отцов-иезуитов, коей восхищался, побывал в библиотеке и прогулялся по саду».

В 1773 году орден иезуитов был упразднён, тут устроили школу - родоначальницу местного университета, а церковь в 1779 году переименована в честь безвестного теперь итальянского кардинала и святого Карло Борромео.

А теперь описание немецкого специалиста:

"Самая величественная церковь в стиле фламандского раннего барокко – это иезуитская церковь в Антверпене, построенная иезуитами Петером Гуйссенсом и Франсуа Агильоном между 1614 и 1621 г.г. Сгоревшая в 1718 г., она была восстановлена по старым проектам. Её изумительно широкая лицевая сторона, на всем протяжении двухэтажная, внизу тосканская, вверху ионическая, имеет над средним нефом еще третий коринфский этаж, увенчанный неспокойным треугольным фронтоном, и с обеих сторон ограничена отдельными низкими, с высокими куполами, башнями с лестницами. Четырёхгранная внизу, восьмисторонняя вверху главная башня за нишей хора, легко и богато расчлененная, увенчана благородным куполом и считается одной из прекраснейших всей эпохи ренессанса и барокко. Внутри тосканские колонны разделяют церковь на три нефа. Над боковыми нефами тянутся эмпоры, отделенные от широкого среднего нефа ионическими колоннами". (слова Карла Вёрмана (1844—1933, искусствоведа, профессора Дюссельдорфской художественной академии) в книге ”История искусства всех времён и народов” главу “Бельгийское зодчество XVII столетия”).

Двери после пожара (обновлены в 1721 году, автор - Ян Питер ван Бауршайт Старший - Jan Pieter van Baurscheit):

Займусь дверями теперь.

Дюссельдорф и пасхальное - фестиваль камерной музыки ChamberJam

Пасха 2015 года - католики и протестанты празднуют в апреле.

Начиная с концерта в Страстную пятницу (3 апреля 2015) и с пятью другими концертами в протестантской Йоханнес-Кирхе (Святого Иоанна) кантор церкви Вольфганг Абендрот /Abendroth/ с камерным хором Дюссельдорфа и ансамблем ChamberJam устраивают по случаю Пасхи в протестантской церкви Святого Иоанна программу с названием "Сердце, прощай".

В Страстную пятницу, 3 апреля (Концерт начинается в 17 часов) - особый концерт: поют Тереза Nelles (сопрано), Корнелия Orendi (альт), Патрисио Арройо (тенор), в сопровождении Кристиана Палма (бас-гитара) и камерного хора Дюссельдорф и  ансамбля ChamberJam под руководством Вольфганга Абентрота - исполнят музыку Вольфганга Амадея Моцарта -  Реквием D -Moll (К. 626) и Симфонию №43 Фа мажор (KV 42), а также кантату (BWV 131) Иоганна Себастьяна Баха.

Сочинения одиннадцатилетнего Моцарта и кантаты Иоганна Себастьяна Баха - эти два ранних произведения. И монументальный Реквием, напротив, последнее сочинение Моцарта.

Билеты по ценам от 14 до 32 евро можно приобрести заранее со вторника по четверг 10-13 часов на месте - в офисе церкви Святого Иоанна.

В Великую Субботу, 4 апреля в 19 часов: ансамбль ChamberJam  Прия Митчелл (скрипка), Хьюго Тиксиэйше (скрипка), Владимир Мендельсон (альт), Дэвид Коэн (виолончель), Джулиан ARP (виолончель), Наташа Кудрицкая (фортепиано) и другие. Фортепианный квартет Густава Малера в минор, концерт для скрипки Феликса Мендельсона ре минор, Каприччио на отъезд очень популярной Си-бемоль мажор BWV 992 брата" Иоганна Себастьяна Баха и фортепиано Луи Вьерн в квинтет Op. 42. Билеты по 14 €

На Пасху в воскресенье, 5 апреля 2015, два концерта:

в первом звучат "Романс для скрипки и фортепиано", соч. 1 Эдвард Элгар, фортепианное трио Брамса си мажор, соч . 8 и Фортепианный квартет Габриэля Форе соль минор, соч. 45. Концерт начинается в 17 часов. Билеты по 16 €

Фортепианное трио до минор, Op. 8 Дмитрия Шостаковича, музыка Сергея Прокофьева (Сюита из "Ромео и Джульетты"), Вольфганга Амадея Моцарта. Начало в 20 часов, билеты по 16 €

В Пасхальный понедельник, 6 апреля 2015 в 17 часов - последний концерт этого праздничного фестиваля камерной музыки в церкви

Ансамбль ChamberJam играет оперу "Петя и волк, Op. 67" Сергея Прокофьева, сочинения: Sonata Альбана Берга си минор, соч. 1 и Людвига ван Бетховена - струнный квинтет до мажор, соч. 29

Дети слушают концерт "Петя и волк" бесплатно, для взрослых билет стоит 16 €.

Кафе в холле церкви Святого Иоанна открыто в Пасхальное воскресенье и понедельник и во время перерывов между концертами предлагает лёгкие закуски и большой выбор напитков.

Трон Карла.

Трон Карла Великого стоит в Аахенском соборе. Особенный. Величие не всегда пышностью выражается. Поднимается Карл по таким ступеням...

И там его трон.

Вот что о нём рассказано в толковой статье журнала "Вокруг Света":

"Наследники великого человека, чье имя стало нарицательным обозначением верховной власти, подобного религиозно-мистического пыла уже не проявляли, но на протяжении шести столетий (с 936 по 1531 год) продолжали по традиции короноваться в Ахене. И ни один из них не дерзал занять престол, не присев во время церемонии на так называемый трон Карла Великого, почитавшийся чуть ли не наравне со знаменитыми ахенскими реликвиями. Впрочем, связь этого предмета с покойным императором всегда воспринималась как несколько сомнительная. В Новое время особый пиетет перед простым белым «стулом» из мраморных плит, скрепленных грубыми бронзовыми уголками, вызывал всеобщее недоумение — уж слишком кресло невзрачно на вид. И лишь недавно археологи выдвинули интересную гипотезу, нуждающуюся, правда, в дополнительной проверке. На одной из плит боевым средневековым мечом или топором грубо нацарапано поле для игры в мельницу («прапрабабку» современных шашек), которой забавлялись римские легионеры. Известно, что после разрушения римлянами Иерусалимского храма в 70 году н. э. множество мраморных обломков было вывезено в Рим. Возможно, трон Карла как раз и сооружен из материала, по которому некогда ступала нога Спасителя…"

А я дочитала одно исследование этого необычайного "стула", простоявшего в Аахене 12 веков. Там доказательства историчности материала и вся символика этого настоящего трона. И там соединение древне-германского (дерево периода каролингов), римско-античного (мрамор из Иерусалима) и сакрально-христианского (связанного с земной жизнью Христа).

А если я вас спрошу: что это и где - узнаете?

Подсказка: это не в Дюссельдорфе, но экскурсии я туда провожу. Кто не предствляет и не знает, что это и где - смотрите в комментарии ссылку с отгадкой!

Мой - символический взгляд. Отражение.

В прошлые выходные я была в Эссене. Очень "нетакой" немецкий город. Структура города разрушена (это про центр). Окраины прелестны. В центре города остался собор (бывшая женская обитель), вот отражение его крыши, искажённое современным стеклом.

Вот так современность искажает прошлое. Но оно есть, его надо уметь разглядеть.

*философирую